1)第六百一十二章 君子六艺_龙舌之祸
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  众人也从刚才忘我的状态中回转过来,这一声提醒,把他们拉回了和提醒声音一样的冷冰冰的现实。

  “虽然这一声提醒使得我们没有踏入花丛,似乎是个正当的提醒,告诫我们要合乎礼仪。”丹歌无奈道,“但它打断我们,让我们从沉醉中回转过来,给了我们不愉快的体验,它这也不算是合乎礼仪吧。”

  众人等了一阵儿,那悠远飘渺的声音没有再传来类似于“君子不妄语”的话,也就是这个悠远飘渺的声音认可了丹歌的话是有理的。

  “还真是人性化嘿。”丹歌道。现在他们对于古时候先人们的修行境界,他们的法术技艺,有了一个突破性的认知了,他们已经可以凭借法力创造如今凡人尚在探索的人工智能了!

  这些感慨众人很快收起了,他们来在了这个布局内的六个器具面前,这才是他们此行的重中之重,至于君子之道,也唯有安逸在风家的六长老有践行君子风格的机会,像丹歌这种混江湖的,虚与委蛇,尔虞我诈,哪能成为什么君子。他们能崇敬君子,已经实属不易了。

  这六样器具就如他们之前在布局之外观察的一样,是代表君子六艺的六样器具。君子六艺为礼、乐、射、御、书、数。

  其中,礼就是礼节,与人交往的礼仪规范。又有五礼,为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。这布局当中对应礼的器具用品,乃是一座祭坛,显然这个布局之内对于礼的考校,乃是吉礼。

  吉礼,也就是对于天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。这吉礼作为五礼之冠,但对于众修行者来说却是相对容易的,因为他们十分重视各种节日的祭祀缓解,如果他们能勾连通灵相应的神祇,对于他们的修行战力都有不小的裨益。

  而乐,就是指的六乐。六乐为:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。这六套乐舞,在周朝时保存完账,用在不同的吉礼当中,《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。

  然而在后续的传袭过程中,这些乐舞渐渐失传,到汉时仅留《大韶》、《大武》两套乐舞。而这两套乐舞,则一直流传到了如今,修行界风家因为先祖伏羲缘故,不祭周代祖先,于是会《大韶》一套乐舞,这里的设置,显然就是在考校《大韶》。

  射,就是射箭的技术。射箭技艺有五种,为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

  白矢指得是箭射穿靶心而箭头发白,以验证射箭者准确而有力。参连的技艺,需要先发一箭,然后后续紧随三箭,这四箭宛若连珠一般彼此相连,这要求射箭者连发数箭,且箭箭精准,不偏不移。

  剡注,要求发箭迅

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