徒,而也正是在这群阿谀奉承之辈的甜言蜜语之下,汉武帝也越发的暴虐昏庸起来,中年以后的他,居然真的妄图以帝王之身,耗尽国力以实现其长生不死的愿望。因而在这一段时期,汉武帝格外重用战国时流传至后世的炼丹方士。希望这些方士能够集举国之力,炼成不死金丹,从而实现武帝长生不死的愿望。
然而,理想是美好的,现实却是残酷的,这世间固然的确存在着能够延年益寿的珍稀之物。然而若说能够凭此长生不死,那却是绝对的妄言——就连那在天空之中,仿佛亘古不灭的日月星尘都终将迎来自己的灭亡,几样在凡世中能够寻找到的“灵草”、“灵物”,又能起到怎么的作用呢?或许可以用来短暂的恢复青春。以及延年益寿,都是有可能实现的,然而,想要仅仅凭此就可以得到实现长生不老的机会,却是绝不可能的。
况且,既然是被称作珍稀之物,那么这些灵物灵草想来也必定难以被世人寻到,而事实也的确如此,汉武帝并非是这种想要长生不死的大一统帝王的第一人,他的前辈,始皇帝秦王赢政便早早的做过,而秦始皇的雄才大略自然远胜汉武不说,手下的方士更是炼丹方士中的名家传人徐福,而非是百年之后那些传承断绝,只得以骗术傍身的九流术士可比。
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而奉有余,这种道家原始而质朴的哲学思想,其实也正是战国方士们炼丹术的理论基础,所以说原始的道家与方士们,其思想原本便有很大的共通之处,只不过方士们由于太过于重视外物而导致了对于自身的忽略,因而才被原始形态的道家所看不起,认为是逐末忘本,然而对于普通人而言,无论道家学说何为本末,能够使人延长寿命的手段,却不正是神仙才能够做到!
平心而论,徐福也的确是有着大本事在身的人,虽然炼丹之术在正统的道家看来不是正道,但徐福却认为,如果能够找到那些世间难寻的灵草用来炼制丹药的话,延续生命并非难事,而至于长生不死——只要能够不停的寻找到那些世间难寻的灵草炼制丹药,那么一直的延续一个人的生命直到长生不死,又怎么能说是妄言呢?
只是可惜,世间万事、万物,并不是单单凭借着努力就可以达到的,更为重要的,却是机缘!机缘未至,任你是一代人间帝王,又有方士名家相助,却也只能是竹篮打水一场空,反而因为空耗国力无数而导致国力衰退,民怨沸腾,国内各种矛盾尖锐对立等一系列急为严重的后果……
所以在秦始皇之后,从汉朝的开国皇帝刘邦到文帝到景帝,三代帝王却没有一个敢于追求长生不死之术,并不是因为他们都能够清楚的认识到长生
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