北。乐寿。
石青衣一行人此时倒并非刻意的潜入河北,而是光明正大的进入,由夏军的官员陪同,因为石青衣一行早已公开了自己此行的目的,便是借到河北。北上辽东调查秀宁公主的死因,两国交战,不斩来使,更何况窦建德素有仁义知名,因此,一行人得以借道,并以此为理由,大模大样的进入并观察这座窦建德的都城。
虽然是一座县城,但是因为之前并未有过大规模战火的缘故,乐寿的规模还算完整,街道上的人流川流不息,显示出了几分兴旺的样子,茶馆酒肆也照常的开张着,对于一个县城来说,这样的情景,可不正是仿佛太平盛世一般,然而,这座县城却已经不再是一座普通的县城,而是‘夏国’的都城。
“据说楚汉之乱后,汉高祖路过一县城,见城中的居民还算很多,于是高兴的陈赞这个县城的繁荣,可是那县城在战乱之前,人口可是数倍于战后的,可见河北一地受到战乱的重创,并不在关中之下。”
听着一旁长孙无忌的话,石青衣并未回话,事实上,她看的比长孙无忌要多得多:市面之上井井有条,官吏各行其职。不要说军队,就是军中将领以及他们的亲眷也很少的出现,窦建德仁慈,因此他绝不会允许自己的部将劫掠百姓,也因此,民心就安定,可以快速的恢复生产与生活了,所以,河北会很快的恢复元气,窦建德也因此而在河北的势力根深蒂固,将变得越来越难对付。
不过,石青衣却不准备将这些话向长孙无忌述说,因为仁慈的人,恰好有一个性格上的缺陷,那就是进取心不足,因为顾忌已经得到的,所以恐惧失去,而在争霸天下上面,这个缺陷是致命的。
石青衣一行只在乐寿休整了很短的一段时间便立刻离开北上,在穿过夏军与幽州罗艺彼此交错的战场之后,一行人来到了幽州。
幽州的罗艺本是隋朝的大将,以勇武而闻名北方,因为天下大乱而割据自守,后来分析天下形势,向关中的唐王朝效忠。当窦建德崛起于河北之后,无论官军还是义军都纷纷投效,唯有罗艺毫不动摇,窦建德在击败李神通之后,调兵来攻,反被他所击破。因此此时双方的军队正处于激烈的交战之中。
原本处于这个状态,按平常来说石青衣当然不可能光明正大的穿越战线到达幽州,但是窦建德的仁义却还是超出了常人的所能预料,当时在河北,当他击败宇文化及之后,百官连同上万勇悍的骁果军士,窦建德下令悉听尊便,即便想要返回关中也绝不因此而扣留,这样的心,也难怪后日窦建德兵败被杀之后,整个河北的民心都为此而奋怨,因抱不平而追随刘黑闼起义了。不过此时却也因此,石青衣得以不用绕远,直接到达
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