的。”
……
接下来就是四个人从前到后有顺序的缓慢叙说,彼此间有时会相互补充,憨厚少年大多数时候只是听着,有时也会偶尔详细追问上一两句。
人的意识,在某世界有表意识与潜意识的说法。
但这个说法,其实只是一种模糊的总结和猜想,认真来讲,并不对。
人的意识与表现其实分为两个部分,一个就是意识区,也可以说是“全意识”,还有一个则是负责把这个意识中的部分用以表现出来的,大抵类似于控制台什么的。
或者换个说法,意识是一间屋子,而表面的意识呈现,只是这间屋子的窗户或者门之类。
好人与坏人的差别,不在屋子大小,而在这屋子门窗的位置不一样。内敛的人与开朗的人,其差别,同样不在屋子大小,而在于门窗大小,以及多少。可能有人屋子很小,但开启的门窗很大、很多。
植物人、精神患者,以及自闭症等等之类的,其实屋子本身没有问题,有问题的,是门窗。
所谓的催眠,本质来讲,就是设法一定程度地绕过门窗,而直接与屋子本身对话,或者说直接读取屋子里面的内容。喝多了酒的人,其控制台放松,或者说门窗大开,从某种意义来说,其实就是一种自主催眠。
修者所修,只从意识这个方面来讲,其起步时,修的是门窗,入门后,修的却是屋子本身。如果不明白这一点,修行很难入门,就算跌跌撞撞地入门了,也很难深入,更难彻底。
不彻底,则不究竟。
不究竟,则修来修去,终只是空,再怎么用心,也只是白用功,稍一懈怠,一切复原。
用一个简单的形容,就如向山上推石头,推到顶端的位置才能使其停伫在那儿,形成积累、得以成就,而不彻底、不究竟的做法,就是只推到一半,或者说有多有少的一段,但不管多还是少,1%与99%,都一样,并无多大差别。
问一个修者,不管其是处于哪个阶段的,只需问两句话>
第一句话,“你知道下一个‘顶端’是什么,在哪里么?”
第二句话,“你知道怎么走到那个‘顶端’去么?”
若对这两句话都回答是,那晋升可期。若不是,那就要靠天了。
当然,这是外话了。
回到正题,回到此时。
良久之后,“聊天”结束,而屋子里的情形也又一次地形成了某种程度上的复位。
憨厚少年躺卧于床上。
四个人前后不等地站在床前。
“果然是呆羊,老大一拳就敲昏了。”那接待的笑着说道。
“我敲昏的?对,是我敲昏的不假。”那大哥似乎略有点迷惑,但只是一点点,并未放在心上,“又二十个金币入账了!”
说着,四人相视而笑。(未完待续)
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