女尊相。
女尊相坐于莲台之上,四首八臂,颈上有三张面孔皆是妩媚柔婉的女子模样,分别作嗔、羞、喜三种情态,俱嘴角带着一丝笑意。
正因这一丝笑意的存在,令三张面孔的表情都变得有些诡异,有些耐人寻味起来。
其朝着大殿墙壁的那一张脸孔,则是一个粗糙妇人的模样。
妇人已经衰老,脸孔上的五官都有融化的迹象,嘴角没有笑意,唯有一种空洞从妇人整张面孔上透露了出来。
假若王安在这里,一定能认出这女尊究竟是何来历。
更能识别其面朝墙壁的那张面孔,究竟是属于谁的面孔。
女尊相乃是大日宗明妃‘色空天母’,而当下其朝向墙壁的那张面孔,原本不属于它,那是承继了大禅寺三百五十余武道精魄,后被地狱主法王以因果邪力染化的姜婶的面孔。
二者究竟为何会走到一处,会共生一体,深入北漠之中,端居于庙宇之上,已经无从得知。
至少白阳教教主‘关无咎’难以摸清女尊相的来历,更因其隐隐与此间天地气机相合,勾连着神秘所在的气息,而不敢对其轻举妄动,只得任之占据庙宇,成为白阳教众眼中的‘母圣’。
白阳教占据北漠深处这一座废弃的城镇,据守一条干涸的河道,有关无咎至深的考量,整个白阳教迁居于北漠已数十年有余,而‘母圣’却是在近些时日突然冒出来的。
她突兀地出现在了城中最高处,原本空无一物的莲台之上。
随着她的出现,干涸的河道开始显出显眼,一直以来由关无咎主导,投注愿力加以改造,使之生长绿树草木的城镇,种种生机更加显发,远远超出了愿力改造的速度。
种种一切迹象都提示着关无咎,母圣与北漠这片神秘之地关联至深。
甚至可能成为他去向那处‘神秘所在’的关键之物。
他因此承认了母圣的存在,与之和平共处,一直到了今日。
“今日举行的河神大祭,相较于往日来看,效果要好上不少。
我以为之所以会有如此效果,当是祭司口诵的河神真名乃是正确的。
若非母圣为吾白阳教提供这道圣河之真名,唤醒了它原本的道韵,我等不知何时才能重开圣河,运通玄冥。”
关无咎言辞恳切,对母圣态度亦极其尊敬。
对于他的推崇之言,‘母圣’色空天母嘴角笑意更浓,虚空中登时生出一个个若有若无的女声喘息,引人心神迷惘,意乱情迷。
关无咎身处于这种环境之中,依然保持静定,心境气息均没有一丝波动——却不似地狱主法王那般被祸乱情志的模样。
他掌握拿捏着整个白阳教所有信众的愿力,自身几乎成就愿力金身,抵御这种心智迷惘之术,自然毫无压力。
‘母圣’每日都要接受信众供奉。
三四个月时间以来,因被
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