,威镇大千的意蕴。
他所施展的手印,正是修炼天地桥需用的‘大千威能印’。
以体内精气配合这道手印施展的刹那,王安周身穴窍顿放灿烂神光,一缕缕精气在穴窍之中周流,汇集成熊熊烈火,直贯虚空。
熊熊精火之中,则有一个个形影漂浮。
多数为大禅寺武僧。
诸大禅寺武僧之上,则有刑天、虎神,以及一道生有鹰翅的虎身虚影——却是寄居于王安体内,吞噬了一道嬴鬼部异族真灵的英招神灵。
三道身影各自散发雄旺气息,熊熊精火在虚空中汇集成一轮虹光。
虹光正中,则是天地窍的所在。
天地窍化作一明暗不定的光点,只要王安心念一动,以他自身雄浑精气,可以顷刻将此穴窍炼开。
王安并未如此。
炼开祖识窍时,他以虎神吞魔印合化祖识窍;
炼开秘藏窍时,他以神霄运雷八龙招摄功炼化了雷祖投影,人祖神雷,与己身领悟的人愿神雷合化,形成人愿神雷众生轮,合化秘藏窍。
如今,若仅仅只以寄藏于自身穴窍之内,诸大禅寺武道精魄合化天地窍,未免与祖识窍、秘藏窍相差太多。
届时平衡又将要被打破。
王安须施以一劳永逸之法门,令虚空五窍位格底蕴本就相持平衡,以后也不必为此费心修修补补,一旦平衡打破,他的人身宇宙就将破碎,战力跌损只是小事,更可怕的是武道修行都将因此而止步不前!
何能与源出虎神疆良的虎神吞魔轮,与源出雷祖、人祖的人愿神雷众生轮相提并论?
王安有三个选择。
一可以群龙无首显圣拳意合化天地窍,凭此拳意,则可与前两大神通相持,平衡稳固,无有丝毫后顾之忧。
二可以无首刑天相合化天地窍,此尊神魔源发王安自性,如今越发显现强横威能,可与‘真天’相抗,能不断成长演化,若以之合化天地窍,则可以天地窍为主,统领五窍,总理内外天地阴阳!
但对于王安而言,这两重选择都不是最好选择。
并非群龙无首显圣拳意、无首刑天相不够资格。
而是天地窍本身并不十分契合此二者。
此二者合化天地窍,不能完全发挥它们的威能。
虚空五窍,各有不同神妙。
择选以何种神通合化五窍,会对武夫自身产生深远影响。
天地窍、本源窍、真如窍此三窍当中,群龙无首显圣拳意俨然更为适合代表‘法性常在’,代表‘我意超脱’的真如窍;
无首刑天相本出王安自性,当然更为适合‘本源窍’!
更何况,‘天地窍’有接引现世天地诸气,化纳己身,使武夫能源源不断转化天地诸气,炼为己有之妙用。
而合化天地窍神通的契合于否,将直接决定天地窍接引吞吐天地诸气的能力强弱!
在这一点上,王安有更好选择。
既可以此神
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