了身衣服，缓步踏上台阶的时候，刘盈站在另一边，将手中的火把丢进了捆扎好的柴火堆。
刹那间，浇了火油的柴火堆冒出滚滚浓烟，直冲天际。
这一步，叫做柴祭。
古人认为火光朝上，烟雾升天，可与天神进行沟通，只不过刘盈觉得这应该是先用烟熏一下老天爷，免得他老人家打瞌睡，错过了接下来的工作汇报……
旋即，提前就准备在山顶的牺牲，也就是牛、羊、豕这样太牢，以及梅花鹿、牦牛等其他动物被一一宰杀，用礼器盛满鲜血，由礼官转交刘邦，用作祭祀的血食。
这，叫做初献，也就是三献之礼的第一道流程。
然后刘邦三拜九叩，刘盈捧着一捆青草走上登封台，开始手脚麻利的编织起来。
这种青草名叫做一茅三嵴草，也叫做灵茅，得名于草叶子上有三条凸起的嵴线，是江淮之地的一种特产，是祭祀神灵时用来过滤酒水的一种工具。
当年齐桓公讨伐楚国用的战争借口中的那一句‘尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问’中的‘包茅’，指的就是这种茅草。
少顷，刘盈端着过滤好的酒水放在神坛之上，完成了三献之礼的第二道流程，亚献。
紧接着，则是随行的诸侯王走上，各种捧着形制不一的利器，将五色土和五谷等祭品摆放在神坛之上。
到此，三献之礼正式完成。
少顷，鼓乐之声再变，刘邦从怀中摸出一块玉牒走到神坛前，用只能有他一个人听清楚的声音小声滴咕了起来。
这一刻，刘邦时常挂在脸上的那一种玩世不恭的神情消散，取而代之的少有的庄严肃穆。
玉牒上写着的文字，是他想要说给上天的话，除了刘邦本人之外，剩下的谁也不知道。
而此刻和上天直接对话的权利，也只有刘邦一人。
刘盈对此表示无所谓，反正这种权利将来会是他的，不急。
于是他的视线就从刘邦身上离开，悄悄打量着登封台周围的众生相。
庄严肃穆者有之，满脸不耐烦者有之，神色木然者有之，最有趣的是，有些人偷偷打量着刘邦，脸上露出几许艳羡，恨不能以身相代，但旋即回过头时却满脸严肃。
不经意间，刘盈的视线发现了人群之中的陈平，顺着他的目光望去，心中带上了几分了然。
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翌日清晨，观看过日出的壮丽景象之后，封禅的队伍立刻出发，向着梁父山而去。
在那里，将举行祭地的仪式。
其实本来应该先祭地再祭天，但刘邦处于叛逆期，决定把当年始皇帝封禅泰山的流程倒过来举行……
经过了昨天一下午的时间，之前祭祀上天的地方，已经堆起了一座高九尺，宽一丈二尺的土堆。
土堆下面埋的，正是刘邦昨天用的
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