的多,但根性深厚的,不论在哪儿,都少,凤毛麟角。
照理说,按照这样的根性比例,十个占三个,这太夏天朝若推行正宗仙道修行,以其七百万年的历程,怕是不知道已经强大到什么程度。
但这被限制了。
张角是修行过的,但却是被阉割掉的修行之法。他的修行之法,就是盛行于太夏天朝的法门种类,其特性有两点,第一是不得长生,第二是为太夏天朝所制。
可以炼成很强大的力量,但却不能蜕变本质。无论怎么练,都成不了天仙——具体来说,就是即便练到能在这片天地移星换斗,拥有甚至超越天仙的力量,但本质上却是个短生种,寿元一到,就要死,不得长生。
常威只把张角的修行之法稍一看,便明白了其中的道理。这阉割法门,受控于人道。是太夏人道,将仙道修行最关键的东西给阉割、镇压、屏蔽掉了。
这片天地的人,生来的生命本质,就在地仙级。这是一个得天独厚的优势,但同时,若以正宗仙道之法传播之,这会对太夏的统治,产生影响。
一旦能得长生,那么从开国开始的那些个名臣大将的家族,一路延续七百万年,会造成什么样的后果,可想而知。
常威对此深有理解。仙道确立,为什么会以仙门为主体,而不是以国家、文明等形式存在,偏偏要把仙道与人道划分开来,虽不必彻底割裂,但仙道有意无意间,都是在避免与人道相合的原因,就在这里。
建立太夏的夏祖,无疑目光长远。
这样做,保证了太夏的统治,不被仙道家族所控制。
如此,便也可以推算出,正宗的修道士,绝对不允许在太夏为官的。
太夏的子民,如果拜了仙家,入了仙道,便自动断绝了从军从政的可能性。
常威这里,对太夏天朝的理解更多了几分,又着手废了张角原本的修行,传授正宗仙道之法——是常威即兴推演出的一门新的法门。
应张角的需求——他志在掀翻太夏,这里面涉及到跟太夏争夺民心的问题,所以常威便结合信仰神灵一系的某些特质,创造这门拥有汇聚人心和醍醐灌顶等功能的法门。
醍醐灌顶,是要让那些麻木的众生清醒过来。汇聚人心便自不必多说。
具备信仰神灵一系的些许特征,但却是正宗的仙道之法,汇聚人心,不是蛊惑人心。醍醐灌顶,也不是忽悠欺骗。
只是这法门,拥有针对人心的效果。
当然,也能修成极其强大的力量。
法门的名字,是张角自己命名的,他说:“老师,苍天已败,世道已坏,如此,我便推翻苍天,重建之。苍天已死,黄天当立。这门功法,便唤作《黄天道经》罢。”
这法门是常威根据张角所需,根据张角的特质,创造而出。因此极适合张角修行。凡三年,张角已成天仙!
成了天仙,在这片天地,才有飞天遁地的能耐。如此,太夏的传送体系,便也不需了,张角便能自回冀州。
常威早说只授法三年,所以张角便要离开。
离开时叮嘱,对张角道:“要掀翻太夏,并不因你神通有多广大,便能成功。人道之争,争的民心。稳打稳扎,才是王道。这里有两件东西,一是为师给你炼制的仙器,拿去傍身杀敌;二便是这块时空符印。”
便给了张角两件东西,一是一条九节杖。以常威混元金仙之尊,三年炼成仙器,与黄天道经相合,威能了得。
一是一块时空符印,冥冥中连接的,是常威识海中那颗融合而成的宇宙,却是给张角保命之物。
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