玄仙门这等后起之秀,是在上皇劫后,娲皇主持完了劫数,确立了仙道的大道正统,于仙道蓬勃之中成就的大罗。
慈航道祖先在虚皇道君的化身座下听道,后为了证道,与另外四位道祖穷尽心思,琢磨出了佛门道法,这才一举证道。
因此这位慈航道祖,又称无量佛陀。与菩提生生佛陀、接引阿弥陀佛、星宿万劫佛陀、燃灯上古佛陀四位合称五方佛祖。
其中慈航道祖无量佛陀开辟的珞珈仙门,道统本质佛道合一,与燃灯上古佛陀的灵柩仙门相差仿佛,另外三位佛陀开辟的,则是纯粹的佛法仙门。
这五方仙门,在仙道体系之中,是一大势力。很是了不起。
正因如此,才会在仙道志这本书中留下诸多笔墨。
不过在整个仙道体系而言,五方佛陀开辟的仙门,并不是主流。佛法的开辟,借鉴了不少神道之妙,即便因中和仙道变得温和、本质也是以造化为根基的仙道体系,但大多仍为诸多仙门所暗中鄙薄。
因其愚弄生灵,教人认命,这一点最令不屑。
但不可否认,这五大仙们的道统,并不弱小。
当然了,道统源自于大罗道祖的仙门,其传下根本法并无高下之分。比如太玄道祖,虽然成道的时间比慈航道祖晚了许多,但传下的法门道统,并不次于珞珈仙门的道统。
比不上珞珈仙门,说的是太玄仙门的势力小些,因为发展的时间没有珞珈仙门长,底蕴差了些。
常威思索着这些,心中已是恍然。
难怪此界的修行者,尤其是中底层的,佛不佛道不道。比如下界的峨嵋,既有道士,也有和尚。
原来根源在这里。
倒是修行到高处,渐渐有了分化。有了佛道之别。这倒不是说其中有什么问题,原因还是在那面天碑上——失了总纲,各自修行都没有方向,因此按照自己的喜好、机缘,形成鲜明分化。
“...那天碑之中,也有一些残缺的仙门信息。”帝君还在说话:“其中便有太玄仙门的记载。”
也就是说,这帝君的确没有接触过混沌级仙门,只是因为知道了天碑中遗留的信息而已。
这些表面上的东西,听起来便是如此。
等帝君说完,殿中在座的神魔仙佛,皆是一脸恍然之色。
说来若无常威在此,正常状态下,这帝君当不会说出天碑之事。天碑为此界道统源流,一旦教人知道在他手中,怕是不少人都要起心思。
但此时,常威顶在这儿。较之于一面残缺的天碑,常威这个活生生的宇外修道士才是活字典。
不过没人鲁莽开口,要常威传法。
道不轻传的道理,应该都懂得。
常威只是笑道:“原来是这样的渊源。珞珈仙门贫道倒是听说过,威震混沌,很了不起。诸位得了珞珈仙门的道统,未来可期呀。”
帝君苦笑摇头:“若未来可期,也不会被困在这个境界这么多年了。”
便扯开话题,道:“眼下劫数加身,也不知道什么时候是个尽头。道友神通广大,吾肯定道友,为苍生计,施以援手啊。”
请收藏:https://m.mfxsw.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)