囊括了半数九界星空。这比常威预计百年内囊括整个九界快了十倍以上。
短短五年,常威除了每年一次的公开讲道授法,几乎不怎么露面,一心扑在主持福地法域和自身的修行上。
五年间,第一批大规模招收的弟子,如今已有数十人晋升到身神境。这种修行速度,除了比不上当初的常威,便是放在上一世任何一个仙门之中,也是极快的了。
这近五十个身神境的弟子,直接将太玄仙门的框架填充起来。炼丹的炼器的御兽的灵植的,终于开始成规模。
而且弟子们的聪明才智,也展现出来。很多奇妙的想法,在仙道体系的框架之中绽放光芒——最显著的体现,便是在仙门固有的法术、功法、战法之外,一些新的法术、功法、战法被创造出来。
这是对道统的丰富和填充。
道统,这里要说一下。比如太玄仙门的道统,一个道统,两个核心。第一个核心,便是以‘道’为核心,也就是追逐大道,向往逍遥,超脱得大自在。第二个核心便是法门核心。
比如太玄仙门,其道统的法门核心,是一部《太玄道经》,然后整个仙门的根基法门、主要法门,都是从这一部《太玄道经》之中衍化而来。
也就是遵循一个根基。
常威的太玄仙门,其法门根基,自然是常威自己悟出的道。从铸体阶段的五帝拳经,到身神阶段的五行法,再到阴阳五行混元造化经,常威成就人仙之后,整理、修剪、删改,终于确定了此世太玄仙门的道统——《太易上玄造化道经》。
全名应该称之为《大五行混元造化太易上玄无量道经》。
这门道经包含五行阴阳之妙,得造化之故,具太易无穷之道,一成周天太易法体,二成五行阴阳神通,其博大精深、立意高远。加之常威承太玄仙门的因果,法外别传,区别于太玄之故,谓之‘上玄’。
这门道经的根基,实则在于常威真灵中的那道光。
那光有先天之妙,具太易之能,无穷尽、无量量,神妙的令人难以思量。常威如今,对这道光的体悟还在皮表,但秉持此光之妙,阴阳五行皆可熔炼一体。可见此光,超脱一切。
正是用以立下仙门的道统之基。
一应弟子、长老、太玄修行者,皆可在这门道经之中,找到属于自己的路。阴阳五行,空间时间,造化无量。
于其中悟道,无论涉阴阳之法,或五行之道,皆有来源,皆有依凭。
修此法,走的不是常威的道,而是常威指出的大概方向。具体怎么走,看的还是自己。
也只有这样的道经,能衍化无穷,能百花齐放,能让修道士走出自己的路,才能成为仙门根基道统。否则仙门之说,便是妄想,一个个最后全是常威的傀儡,根本没有路走。
道统根基,是高屋建瓴的理论,是指引大道的方向。而不是具体的法门——当然,真有人能沿着常威的路走过去,自然也是有成就的,但终归在常威走过的彀中,难以跳出去。
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