中原文明是如何形成一个统一大族群的,而这个族群在之后数百年间创造了何等的风光伟绩。
即便是经历了五胡乱华也始终屹立不倒,但凡有一丝机会就能重新崛起。
第四部分也就是最后部分,他也稍稍指出了儒家独大之后的缺陷。并表示儒家应该保持与时俱进的精神,不停的自我革新,才能适应不同的王朝不同的时代不同的敌人等等。
儒家最讲究尊古,想提出什么观点最好能在前人所著的经典里找到论据,岳山就拿孔子和孟子做了‘与时俱进’的论据。
现在我们提儒家必谈孔孟,认为孔孟是儒家二圣,但在唐朝并非如此。
孟子还没有被封‘子’,大家都用孟轲来称呼他。此时他只是一个普通的儒家大贤,和亚圣的边儿都沾不上。
《孟子》这本书还算不上是儒家的经典。
准确的说,在宋朝之前只有五经没有四书。五经是汉武帝所立,四书是宋朝才确立的。宋朝之前四书里面只有论语是儒家核心典籍,大学也很重要。
《中庸》《孟子》都只能算是比较重要的论著。
一直到韩愈时期,为了确立儒家道统他强调儒家起于尧舜禹汤、文武、周公,后传给孔子,再传孟轲。
此时孟子的地位才第一次被拔高到儒家核心人物的行列。到了宋朝,儒生们为了完善儒家经典,把孟子的‘义’抬高到和孔子的仁并列的地步,并尊他为亚圣。
之后又确立了四书,进一步补充儒家的精义。
岳山借用了韩愈的说法并做了进一步的修改。
他说儒家起于尧舜时期,经过禹汤、文武周王的发展,孔夫子在此基础上提出了‘仁’的思想,后来孟子又做了补充提出‘义’。
正式把儒家的思想归纳为‘仁’‘义’。
当然了,这个只是顺带提一提,他这么做的真正用意是为了引出一个结论。
儒家思想正是通过一代又一代圣贤的推陈出新与时俱进,才逐步完善,最终成为百家争鸣的胜出者。而我们最为后人怎么能忘记先辈的优点,变得固步自封呢?
独尊儒术至此结束。
全文总共七万余字,可谓是字字珠玑没有一个字灌水,
时间不够了,等会改。时间不够了,等会改。
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