些原始人的面相过分成熟且苍老的话，少年可能只有十三四岁。

　　此时的社会环境是如此单纯，以至于这些人完全不用勾心斗角，与他们为伴的不是同类就是野兽，他们的日子很苦，要狩猎，要觅食，要与天斗与地斗，要搏杀野兽，要抵抗病毒，他们甚至没有时间发展生产，像黄河长江流域那里的原始人一样制造陶罐，烹煮食物，唱起歌谣，创造文字，能见到明天的太阳就是他们最大的愿望。

　　正因如此，少年的面庞虽然显得成熟，表情却分外单纯，他心中的一切都分明的写在脸上，不像现代人一样，即便独处，也不肯摘下戴了许久的面具。

　　这短短的时间，孟焦可以在少年脸上看出他好几种心理变化。

　　脱离险境，保全性命时的欣喜，看到四臂赤狐被击溃时的惊诧，发自内心的对雄虎的崇拜，看到部落惨状时内心的迷茫失措，大脑清醒下来后感受到责任重大产生的沉重压力，为了生存对雄虎产生的戒备提防，都是那样的不经掩饰。

　　孟焦很欣赏这个少年，他有血性，有冲劲，同时肯动脑子，不盲目，在这个蛮荒的世界中，能权重好武力和智力是很不容易的事。

　　这样的人是具有利用价值的人，孟焦所设想的很多事情这个少年都有可能实现，无论是未来虎族的食物问题，还是人兽冲突，栖息环境，或者想的更长远一些，探索未知进化的真相人类也能做出不少贡献。

　　此时的人类已经展现出些许地球霸主的姿态，分布在世界的每一个角落，过的惨一些的或许还在为食物发愁，强势一些的已经打下了坚实的根基，逐步向食物链最顶端攀登，这是一支绝对的潜力股。

　　孟焦并不打算伤害这群少年，但很显然，作为一头老虎的它虽然救了这群孩童的命，却无法直接取得他们的信任。

　　这是很正常的事，智力越高的生物越难以驯服，人类是有自我思想的，他们明白自己是独立的个体，并且会思考会学习，尽管这群孩童是原始人且年轻稚嫩，也不是那么好糊弄的。

　　想要管理这些人最好的办法就是信仰，就像原始人崇拜那只狐狸一样，当他们笃定的相信一个所谓的神明时他们就会不断的自我脑补，催眠自己，给自己洗脑，疯狂的巩固着自己心中的梦。

　　生活越是苦难，他们越会将这个梦巩固的越发坚不可摧，甚至能将其塑造成自己心中唯一的支柱，一旦信仰坍塌，他们也就失去了活下去的勇气，那些疯掉的原始人就是这样。

　　不巧的是，这群孩童刚刚从畸形狐狸的阴影中走出来，看得出来他们已经对不凡的野兽产生了恐惧，短时间内想树立他们新的信仰显然不是一件容易的事。

　　孟焦决定试试少年的反应。

　　雄虎敛去略显温柔的目光，恢复了

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