种东西可就很不好模仿了。

　　不过，这根本不是问题，因为这个死鬼“黑川宏之”目前也没什么过于亲密的人，他爹妈早就挂了小就只有几个在日本的亲戚。而且他本人又是幼年就和父母移民了，从小就在巴西长大的，平时和那些亲戚都没怎么来往。过了二十年的时间，那些亲戚要是还能认出来，那才是有鬼了！

　　何况，“黑川宏之”又是个宅男，即使在巴西，也没多少亲密的人，所以露陷的可能性很

　　“原来你去了埃及”少女听完之后。情绍也平静了很多。

　　“黑川桑，我叫北河诗织，是本神社的巫女，请多关照”少女这时才正式向他自我介绍。

　　“北河小姐，请多关照”我多年没回日本，很多情况都不熟悉，

　　北河诗织说道：“黑川桑。你叔叔发给你的律师函，已经写得很清楚了，您对于继承这个神社，还有异议吗？”

　　“没有异议，我愿意继承这里”苏择点点头，心想：这不废话吗？要不是为了拿到这个。神社。我用得着冒充这个个日本死鬼吗？

　　北河诗织说道：“好吧，我马上给律师打电话，请他安排继承遗产的手续。”

　　日本的宗教场所，绝大多数都是家传的，别说这种神道教神社。就连很多佛教寺庙、基督教的教堂，也是如此。因为在日本，宗教场所除了是信仰机构之外，还是一种家族产业，自家人的东西，自然是不能落到外人手里。所以他的便宜叔叔，才会巴巴把自己侄儿从巴西找过来继承。

　　遗产继承的事情，倒也办得很顺利，不到两天就搞定了。然后律师又带着他，去当地的宗教局、法院等机构。办理了一系列的过户手续。

　　不过，在办理手续的时候，苏择这个冒充身份改了一下名字。这是因为，按照日本的习俗。他在继承这个神社的同时，还要继承他叔叔名字的“通字”这个字就是“德六郎”当中“德”字。

　　于是，苏择现在的身份，就是指宿椭荷神社的主持黑川庆德。

　　“呵呵呵，老子在日本，就是黑川庆德了！”苏择心里大笑。

　　拿到这个神社，这下子身份就有着落了。

　　当然这个神社只是跳板，他才没兴趣去给那个什么劳什子稻荷神传播荣光呢。这个神社的主要目的，就是为了以后可以公开传教。

　　至于把椭荷神社供奉的神明改成司命大神，这个丝毫不是什么问题。因为在神明方面，日本人是很想得开的。他们那种宗教包容力，足以让其他国家的人惊掉大牙。

　　而且苏择也没打算直接把椭荷神社改掉。他是准备另起炉灶呢。

　　他要的，就是这个。可以公开传教的身份。因为自从闹了奥姚真理教的事情之后，日本对于各种“新兴宗教”的管理，也比以前严格多了。

　　不但要求主持人有三年以上的宗教从业时间，还要有信徒捐赠的记录。以及还要有一定的信徒数量”等等之规定。

　　要是没有这个死鬼的身份。要满足这些条件，虽然不是办不到，但就比较麻烦了。

　　防：感谢：薛定鄂的猫、腆孔、出切、加等同学投的月票。感谢鱼头太岁等同学的打赏。

　　感谢所有打赏、订阅、推荐、点击本书。为本书投月票的朋友们，没有你们，本书不会有今天的成绩”

　　谢谢啦泊哈哈汇

　　请收藏：https://m.mfxsw.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）