”,而基督教则是“新教”。
据统计,美国成年人中,有将近百分之八十以上的人是基督徒,而这其中,天主教徒大概占了百分之二十左右的比例。可见美国宗教信仰之盛。
教皇的到来让信徒们陷入极度的狂热之中,一个个都要誓死追随教皇陛下,痛哭流涕,各种疯狂。
看着监控器中那些疯狂的场面,老龙感叹道:“果然不愧是历史悠久的大教派!实在无法理解他们这么疯狂到底是为啥。”
李普道:“宗教完全无法用理性来解释。”
“队长这句话很有哲理性啊。”林鸿仔细琢磨了一遍,“宗教的确不应该是理性的产物,很容易让人陷入极度疯狂、连自己都无法控制的状态。
与此同时,林鸿心中也因此而想到了那个金属牌。
他原本的看法是,宗教这种东西,应该完全是感性的,由人的心理而决定,无法用定量定性的方式来进行衡量。
可是,幽灵场和金属牌的出现,让他的这个想法又有了一些改变。
很明显,幽灵场似乎对人的感性认识也有影响,并且这种影响是可以通过技术手段进行调节的。
这是否意味着,宗教或者也可以用理性来解释?
计算机是绝对理性的,对于特定的输入,必定对应一个特定的输出,没有模糊不清的情况。
而人则不是这样,中间的机制实在是过于复杂,多个特定的输入,都可能得不到准确的输出,也可能一个模糊的输入,却可以得到多个明确的输出。
例如宗教,信徒们的输入,可以是圣经,也可以是神又或者主教们的布道演讲,但是对应的结果是不一样的,有人成为了忠实的信徒,而有的人,则依然无法接受这样的信仰。
原本,林鸿认为宗教是感性的产物,无法用理性来解释。
可是,幽灵场的出现让他逐渐有了新的认识。
金属牌的出现,可以让宗教输入的转化率更为有效,这意味着,技术手段也可以用来影响宗教。
或许,宗教本身就是一种特殊的影响人的精神力的“技术”手段,只不过这种手段是“原始的”,“低效率的”,古代的宗教创始人们,无意中发现了这种输入手段,可以和幽灵场产生某种程度上的共振,发现那些方式能够影响别人的精神力,于是便开派立教。
教皇的出现绝对不比寻常,林鸿专门让人对其重点监控,任何与他进行接触和联络的人,都必须查探清楚。
教皇周围的保安工作,是由他们自己内部负责的,并没有委托第三方的保镖公司。
教廷作为一个已经发展了一千多年的宗教机构,其底蕴深不可测,其本身就是由罗马教会而转变而来,在历史上最辉煌的时候,所有国家的国王加冕都必须得到教皇的承认。
现在,教廷虽然明面上并没有什么武装力
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