,“你也是这么想的吗?”
看到此情此景,陆宽也放下了筷子,一声长叹。
果然,这才是普通凡人君王的心思,并非所有的君王都有似秦昌诚和齐广武那种吞吐天地之志。
王国境内,皆是王室财产。
种地纳粮,天经地义。
自己经营不善,灾荒之年饿死,关我王室什么事?王室又不是百姓的佣人!
财宝进了国库,就是王室的东西,凭什么拿出来救助百姓?
饿死了又如何?反正人口繁衍快得很,有钱的人家多生点,十年不到就能把人口缺口补上。
邹王的想法,能在很大程度上代表这个世界相当一部分大地主和高官的想法。
面对孟子舆的提问,太子并没有像邹王一样生气,而是露出了若有所悟的表情,他沉默半晌后,不顾邹王吹胡子瞪眼,拱手一礼,恭敬地向孟子舆拜道,“还请先生教我。”
看见太子虚心求教,孟子舆脸色缓和了不少,他语重心长道。
“太子啊,你要谨记,你怎样对待别人,别人就会怎样对待你!”
“饥荒时,你的官员都是那样对待百姓的;现在打仗了,你的底层士兵逮着机会反过来这样对待你的军官,这有什么问题吗?难道不是很正常吗?”
“以杀止杀,以暴制暴,用严刑峻法镇压百姓,这是最错误,最不可取的做法。”
“太子啊!你不应该怪罪你的子民,更不应该动不动就说要杀他们。百姓不护卫国家,这不是百姓的错,而是你父亲的治国方针错了。”
“不过只要你现在想清楚了,开始实行仁政还不晚。老百姓都是最淳朴的,只要你对他们付出真心,他们就会回心转意忠诚于你。”
“你对军官好,所以他们才奋勇杀敌,报效君恩;那么如果你诚心诚意实施仁政,对底层百姓和士兵也好,以后再打仗时,他们就必然也肯为国尽忠,舍身忘死了。”
时来天地皆同力,命去英雄不自由。
这句话也可以用来描述凡间君王,描述民心向背。
如果民众拥护,哪怕君王已经垂垂老矣,坐都坐不起来了,他的一个眼神,也能取千里之外的大将军的性命,他的一根手指,就能牵动千万人的荣华富贵。
可是如果民众不拥护,哪怕君王年轻力壮,武功高强,怕也是连一个大臣都使唤不动,说不定哪天,还会憋屈地死于内侍之手,淹死于粪坑之中。
孟子舆讲的,浓缩起来,便是如果君王要想百姓拥护,就必须学会推己及人。
凡事不要亲历亲为,学会借他人之势,用他人之力,让万民心甘情愿被差遣。
这,是真正的帝王之道,是王道。
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