上画的,只要是钱到位基本都能重现到银幕上,别怕我做不到,就怕你想不到。
这种大型战争场面,张导真的是挺大胆的。
更大胆的是王耀开了个脑洞,用飞雪的水袖舞和残剑的剑舞阻挡万箭齐。
虽然听起来挺扯淡的,但是,王耀一想到那个画面就有些兴奋,因为万箭齐象征着战争和野蛮,而水袖舞和剑舞两种最能代表华夏文明的舞蹈,水袖舞代表着女性阴柔之美,剑舞代表着男性阳刚之美。
阴阳相济,以退剑雨,能够凸显华夏的阴阳文化。
而且在设定化继承者,也就是代表着大周以礼治国中的礼。
而秦国攻赵,万箭齐代表着野蛮和战争,剑舞和水袖代表着礼仪和文化。
这是留给观众一个疑问,不是物理方面的而是精神层次的,文化始终是能与战争对抗的,文化是不会灭亡的。
随行来的还有莫可,她是这次张曼玉的舞替,她要在城墙上挑一曲敢为天下先,以退万箭齐。
而王耀负责另外一部分的剑舞,刚好来到敦煌之后看了不少敦煌壁画,王耀对传统舞蹈的知识都是来源于戏曲吸取的那部分,但是对于剑舞还是有点了解的。
因为王耀以前迷恋过一个人,就是唐代三绝之一的尖声裴旻,三绝以张旭的草书,李白的诗,裴旻的剑舞为三绝。
也是古代有名的尖声,李白的十步杀一人,裴旻益能做到。
“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,旻引手执鞘承之,剑透空而入,观者千百人,无不凉惊栗”是唐书记载。
画圣吴道子见尖声裴旻舞剑,灵感迸后期笔下悟出了剑道,而李白更是看了裴旻舞剑之后成了他的小粉丝,以诗拜他为师学剑。
唐史中还曾经集采裴旻驻守北平时,因善终多虎骚扰百姓,一日射杀三十一只虎,但是有人告诉他,他射杀的是彪不是虎,裴旻不服,去寻真虎,遇见真虎之后坐骑被吓瘫,裴旻失了弓箭,最后靠着剑法逃出来。
历代世人都为他写过诗,比如颜真卿赠裴将军
裴将军
大君制,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。
将军临北荒,烜赫耀英材。剑舞跃游电,随风萦且回。
登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虏,威声雄震雷。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报天子,可以画麟台。
还有王维的赠裴将军
腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。
剑舞是华夏文明独特衍生的一身艺术,是为了祭奠战争和助兴的一种方式,最早记载比较有名的就是,项庄舞剑意在沛公。
剑舞一直是很重要的宫廷舞,所以流传下来的比较完善,但是因为学习困难,所以学的并不多,王耀以前只是迷恋裴旻,对剑舞没兴趣,但是后来学习之后,一通百通,对剑舞也有了研究。
这次他剑舞的灵感就是来源于乔潭的裴将军剑舞赋中一段描写,觉得跟意境画面很符合。
睹二龙之追飞,见七星之明灭。
杂朱干之逸势,应金奏之繁节。至乃天轮宛转,贯索回环;
光冲融乎其外,气浑合乎其问。若涌似涛,如飞雪山。
万夫为之雨汗,八佾为之惭颜。
及乎度曲将终,机尤捷;
或连翩而七纵,或瞬息而三接。
风生兮旌旆苍苍,雷走兮彤庭煜煜。
阴明变见,灵怪离猎;
将鬼神之无所遁逃,岂蛮夷之不足震慑
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