1)第五百八十章 镜子形状与虚实的争论_龙舌之祸
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  子规望着现场一张张求知的脸,他仿佛是教书育人的老师一样,要给这些无知的学生们答疑解惑,这恰契合他离开徐州时的职业。但是就当前的难题来说,子规其实也没有答案。

  “实际上我也没有答案。”子规很坦诚地说道,“但是请你们将我的这个疑问一直放在心里,然后去思考接下来的事情。我们在踏入大门之后,所处的空间虚幻与真实是无法确定的。

  “同样无法确定真实虚幻的还有一样东西,就是血肉和骷髅。既然他们处于分明的两界,那么哪一方是真实哪一方是虚幻的呢?而他们的真实与虚幻,有着独特的象征物,就是他们面前的镜子,一个是方的,一个是圆的。

  “我们遭遇的铜镜,也有方有圆,而落入铜钥匙的镜子无一例外都是方的,虽然说此时为止我们也只遭遇过两次铜钥匙落入镜子的情形。但这两次无一例外,铜钥匙落入的都是方镜子。

  “在大长老居室内,铜钥匙落入的镜子压在首饰盒的底部,其大小和首饰盒的顶部一致。而首饰盒是一个上大下小的倒梯形方盒,他的顶面是正方形的,所以他下面压着的铜镜,也是方形的。

  “在二长老布局内,铜钥匙落入了山林景致的天际铜屏内。我的判断不标准,就请二长老讲一讲,那一块铜屏是如何的。”

  二长老点点头,“那一块铜屏如镜,也是方方正正的。”

  子规道:“你们一直觉得我们是处在现实中的,我们看到了方镜。所以方镜或许就象征着现实。那么你们认为在祁骜、三长老的梦里面,谁是真身,谁是影像呢?祁骜,由你来先说。”

  祁骜道:“我认为那臃肿的胖子是真身,我的视角,也就是骷髅鬼邪是影像,是虚幻。因为一些行为表示着这一点:骷髅鬼邪在那梦中想要得到臃肿肉身,这说明他自身无法显示在人前,他只可能是存在于镜面以内的无法见人的影像。

  “再有后来,当那臃肿肉身的人身内聚集灰尘形成骨骼再次站起的时候,随之骷髅鬼邪也站起来了。显然骷髅鬼邪是顺从于本体的行动,他作为影像,当本体站起的时候,他也只好站起了。”

  “还有一点在于……”三长老说着瞥了风和一眼,“虽然家主也曾说道,我们在世界生存不是小孩过家家,没有那么明显的善恶,冠冕堂皇的他就是为了坑我的钱钱。而实际上善恶便是不明显,也总有一个倾向性,偏向于正义,抑或偏向于邪恶。

  “骷髅鬼邪作为魔头被镇在血水封棺中,其恶意恶念,一早就被认定,否则我们不会这么耗费心力地要去杀灭他。既然骷髅鬼邪作为恶,随之我们就可以认定臃肿的肉身当是善。

  “家主还提及一事,为仙人成圣,有斩三尸成圣,斩去身内的恶欲,清洁自身继

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