下。
归根结底一句话,商鞅的变法最大程度地保证了秦国多数人的利益均衡。
所以赳赳老秦,敢于死战,敢于死战的军队,往往就是能战死别人的军队。
现在,秦牧手下的军队为什么战斗力比较强,除了严格的训练之外,关键之处也就在于秦牧最大限度地保证了每个士兵的利益。
但是,以前兵寡地窄,秦牧可以从江南圈钱来保证辖下军民的利益,现在随着战争不断推进,地盘不断的扩大,需要的兵员逐渐增多,再不可能通过以前那种圈钱的手段来保证辖下军民的利益了。
“王侯将相,宁有种乎?”“开门迎闯王,闯王来了不纳粮。”这些看似空洞的口号,却起到了极大的作用,究其原因,这些口号其实就是一种利益再分配的许诺。
这些口号的提出,使很多人从中看到了获利的可能,所以有很多人投奔喊出这些口号的人。
秦牧也有自己的口号,那就是驱逐鞑虏,复我衣冠。
但这个口号更多的是一种传统文化次层的东西,他的理论依据是:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
这是抓住了中华传统中的“孝”字来做文章,实际上并没有涉及切实的利益分配问题。
从蒙轲抬银子诱敌归降一事,秦牧深感光是提出“驱逐鞑虏,复我衣冠”的口号还不行,因为这样的口号唐王、鲁王也可以提出。
必须象商鞅那样,有针对性的制定一整套完善的政策,以保证秦国步步壮大,以取得更多人的支持。
此事对秦牧来说,比眼前的战争更重要,眼前的战争可以交给手下的将领,但制度的完善必须由他亲自参与规划,否则就难以保证制定出来的制度在利益分配方面的均衡。
秦牧让李式去传司马安和顾君恩两人,准备先在小范围内讨论一下,以免影响到眼下的战事。
要解决这样重大的课题,不是一天两天的事,必须要有足够耐心,反复讨论,步步完善。
司马安和顾君恩两人还没到,大帐外红影一闪,红娘子先闯了进来,看到秦牧正在歪着脑袋“发呆”,这匹胭脂马顿时浮上一脸鄙视的神色。
“外面打得如火如荼,你倒清闲自在,跟个没事的人似的,在这儿歪着脑袋流口水.......”
“我流口水了吗?”秦牧连忙一抹嘴角,“口水在哪?你竟敢当污蔑本王......”
红娘子见他真的去抹嘴角,忍不住发出几声娇笑,随即神态一整,继续控诉道:“对手下士兵的生死不闻不问,有你这样的主帅吗........”
秦牧摆摆手打断她道:“别无理取闹,战争总是要死人的,我就是去抱着每一个士兵的尸体痛哭,也不能让他们复生,你以前带兵打仗就不死人?”
“你还有没有人性,这样的话你也说得
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