海外似乎也有异域的神明,不过关于这点,哪怕在诸神当中也是属于怪谈奇说了。
然而,面对须菩提的话,佛陀则摇了摇头。
“不然,这世间只有一位神,只有一位魔。”
须菩提愕然,身为佛,这位觉者却说这世上并没有一位真正的神。眼见须菩提的困惑,佛陀没有过多解释,而是望着面前的诸菩萨,张开双手说道。
“今日我讲法为“论缘”,便以一例来向尔等解释何为“因缘”。”
诸菩萨为之肃然,皆双手合十,口出宏音。
“善哉。”
然后,佛陀开口说道。
“昔日,西方有一教名为琐罗亚斯德教,又名拜火教,那教有一神名为阿胡拉马兹达(AhuraMazda),拜火教有一神名为密特拉(Mithras)。尔后四百年,极西有一教生,名唤犹太教,其教深受拜火教影响,以阿胡拉马兹达视为圣人,称为亚伯拉罕(Abraham),以密特拉为救世主,称为弥赛亚(Messiah)。”
“尔后又一千六百年后,两神传入印度,其神密特拉则在印度则名为密多罗(Mitra)之名,及我于东方印度立佛教时,闻听过此拜火教,将阿胡拉马兹达视为一佛,其神名转译为梵文时便名为是阿弥陀佛(Amitabha),因其自西方而起,故便又谓其西方阿弥陀佛,而其神密特拉则为弥勒(Maitreya)。”
“尔后又六百年,有一人出身自犹太教,自称弥赛亚,将其教发扬光大,再六百年后,一人名唤穆罕穆德,将亚伯拉罕视为二十五先知之一,叫做易卜拉欣……”
“阿胡拉马兹达即亚伯拉罕、即阿弥陀佛、即易卜拉欣,那密特拉即是弥赛亚、弥勒,所谓因缘,即是如此。”
诸菩萨为之惊讶,因为阿弥陀佛和弥勒佛明明都出身自印度,如何便是那波斯的神了?此话真是闻所未闻,若非出自释迦摩尼之口,真是不敢置信。
然而,诸佛当中唯有阿弥陀佛没有动容,仿佛诸佛当中只有他和释迦摩尼两佛早已知晓一切,而弥勒佛则闭目沉思,良久之后常常吐出了一口气,仿佛心中的某种长久疑惑释去。
“世尊……弟子愚钝,这些与弟子所知的截然不符,实在不明白世尊所言何意。”
须菩提有些艰难的张了张口,如此重大的爆料,实在是远远超乎了他的理解。
弥勒佛和阿弥陀佛居然源自他地?但这根本不可能啊,在他的记忆当中,神佛早已于万年之前便已诞生,所谓凡间,不过是人世走一遭而已,怎么……
种种混乱的思绪在他的心中打转,千年的修行此刻竟一文不值,突然之间他才发现这个世界竟是如此陌生,仿佛如此的虚假,而自己则什么都不知道,但也随之有无数的思绪生出,脑海当
请收藏:https://m.mfxsw.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)