在真田家留宿了一天，又去真田家的道馆和其他学生切磋了一天。

　　初学者学习剑术，剑道的练习会产生导致的各种非良性的习惯。

　　握住刀的姿势、态度的准确性可以使得面对敌人时，能够在移动过程中作战更加敏捷和平稳。

　　往往一开始的练习并非是基于本能的进攻，而是通过不断的思考，从眼睛纳入的景象在大脑里加工运转，筛选出最好的进攻机会，掌握与敌人之间的距离，变换于细微之中，错落于丝毫之差，思考与苦练，这就是剑道的基础。

　　真田弦右卫门在和银时交手后，他就肯定的对这个孩子说：“你已经有过老师了。”

　　这位白眉白胡子的老人，虽然头顶上一根毛发都不胜了，也无法令人小瞧，认真起来的气势令银时也感到意外，在这个和平年代，剑道很难见血，但也不发有磨炼意志、千锤百炼的精英之辈，剑之形在老者身上呈现通透。

　　于是他被真田弦右卫门第二天提溜到了道馆中，陪着一群学生练习。

　　不同的学生所学阶段不同，有的刚学立会前后的礼仪、步骤，有的才刚刚接触木刀的握持拿放，还有一些更深入点的在学习正确操作木刀的刃筋，摸索着打击感和身体的移动。

　　银时想起了他的刀，他学的是杀人的剑术。

　　在攘夷战争中，身穿白衣杀进杀出，勇猛杀敌，势如破竹。而且银时本人又极为善于玩突击、偷袭、破袭等战术，他是在用脑子思考怎么杀敌，到思考刻入本能，一身白衣如天降神兵，但对敌人来说就是噩梦了，于是被他战场上所虐过且活下来的敌人给了他“白夜叉”这一威名。

　　出于对初学剑道者的爱护，对这个世界稀少的学剑术幼苗的关心，银时放了一汪洋大海陪同这些孩子练习。

　　他拿着松阳老师交给他的剑术陪练，起先那是保护自身安危的道，其次才是推翻幕府手握大义的道，最后是属于他坂田银时的武士道。

　　银时走神想道：如果松阳老师在这里的话，面对那么多热爱剑道的幼苗们，一定会很乐意教学。

　　“无法想象你师承哪位剑道大师，可否透露一下？”一番陪练过后，真田弦右卫门摸着胡子，旁边放着一盘将棋。

　　“他已经不在了。”在另外个世界。

　　真田弦右卫门捋胡子的手停顿下来，放在了膝盖上：“能够教出你这么优秀的学生，想必他在天之灵也会很欣慰。”

　　银时努力把头往上仰，小声抽泣着鼻子，眨巴眨巴眼睛试图把眼泪逼回去，他也想念以前的大家了，他的努力奏效了，缓解好情绪后，他向道馆主人辞别。

　　“虽然你父母说是可以放心让你一个人回家，但是神奈川离东京有些距离，不如让弦一郎送你回去吧。”

　　这个提议被银时果断的拒绝了。

　　离别时，银时存下

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