李诚敬自然不知道,一场危机就这么消弭在一条水蛇的口腹之欲上,若是知道,估计也会哭笑不得。
自从离了那黑风寨,倒是遇到一些孤魂野鬼,山精野怪,但是这等刚邪祟之物,哪里会知道二郎堂在哪里。
好在之前听邱茂珍曾经说过,二郎堂坐落在禄江源头的灌江口,只要找到禄江,逆流而上,自然能够抵达。
这让李诚敬省去了好些麻烦,路过一个城池,购置了一辆马车就沿着禄江延安,逆水而上。
由于不用自己走路,李诚敬也终于重视起道术修炼,几乎快将《九煞会元功》的佐道篇翻烂了,终于选定了一个法术,开始修炼。
此术名叫“敕令斩妖术!”看佐道书中对其威能描述,极为不俗,且有不同威能,即可配合使用,也可拆开单单使用其中一种能力对敌。
根据佐道书记载,创造此术的祖师爷,乃是得自天蓬咒的灵感创出,威力自然比不上威震天下,享誉盛名的天蓬咒,却与人斗法,也难逢敌手。
李诚敬日夜精研,倒是已经悄然入门,在体内已经留下道痕,只需要持之以恒,不断修行,让道痕化为道印,就可以如臂指使。
但现在对比五行拳,就显得有些鸡肋。
但李诚敬并没有灰心丧气,在平时的练习中,也感觉这道术威力极为可观,只要使用得当,可一锤定音。
除了此术以外,李诚敬其他时间都放在了另外一种道术之上。
这个道术却并非《九煞会元功》佐道书中记载的法术,而是李诚敬通过山神游界符中领悟的,挟持山根地脉,摄取山炁的法门。
李诚敬想要自创一门道术,成为自己的先天道法。
若是旁人知道,一定嗤笑李诚敬痴心妄想,一个连金丹境都不是的山泽野修,竟然还想自创道法。
但是李诚敬并不知道这其中的难度,而且李诚敬修炼敕令斩妖术后,感觉道法修炼实在太难了,而且浪费大量的时间和精力,远不如自创道术,得天地认可,成为自己的先天道法。
虽然同样要耗费精力和时间,李诚敬却觉得值得一试。
况且,他已经有了一些领悟。
这一路上,每当夜晚休息,李诚敬都会停靠在附近大山之畔,使用土煞破开地面,一路搜刮数道山炁,将其凝聚与五指之上。
虽然道法尚未成功,李诚敬却发现,山炁藏于五指,竟然使自己的拳头更加坚韧,力量暴增,也算是不复他苦心造诣的意外之喜了。
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禄江河畔的官道之上,有八骑正在快马奔驰。
只见为首一骑,坐着的乃是一个身穿黄色八卦道袍,双袖有水火纹饰的中年道人。
他一手持着缰绳,一手时不时地从怀中取过一个罗盘看上一眼。
其他七匹快马之上,却是坐着两个
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