不会讲道，但是座下的金龙和玉女却会经常参与讲道。

　　只是海上之蓬莱最是缥缈，非大毅力，大福缘，大德大善之人才能进入。夏炎当初选择傲来坊市原因就是想从傲来坊市这购买到去蓬莱的海图或者找到去福洲仙岛的飞轮，否则夏炎小小的天仙修士根本就不能横渡东海。

　　东海归属东海龙宫管辖，其中有龙神，更有水神，雷神，风神等等附属神。即便东海凶兽也是东海龙庭的资产，仙人若是随意打杀东海凶兽或者妖族，那么龙宫的大牢会让这修士知道什么是后悔。

　　更何况，龙宫份属仙庭，龙王更是天庭四方海神神职。东曰显仁帝君，南曰昭明帝君，西曰正恒帝君，北曰崇礼帝君。

　　龙宫与仙庭千丝万缕，即便是天后娘娘，也只是海上航运之神，其神职原比海神低了一级。

　　只是天后娘娘乃是阿婆卢吉低舍婆罗菩萨的弟子，背后更是站着西天诸佛，这才能在海上与龙王分庭抗礼，更是得封福洲大陆作为封地。

　　整体来说，整个傲来坊市乃至整个东洲都是道家为主流，佛门只能归属旁门之流。偶尔也会有巫门，灵宗等教派传承。

　　夏炎想着事情，一柄飞剑出现在杂货铺门前，夏炎伸手结果飞剑，飞剑内就传来王德发的声音

　　夏道友，你曾让我帮你收集一些佛门经典，我这次在中州的天圣坊市进货时恰好碰到一个比丘尼，从他那里购置了一些，你且看看。

　　夏炎眉间喜悦，终于可以一窥仙界佛门的功法了。

　　从飞剑的储物空间内取出数块玉简，夏炎低头开始起来。

　　《成具光明定意经》，《维摩诘经》《放光般若经》，《光赞般若经》，《大宝积经》，《悲华经》，六本经书中涉及修炼功法的内容少之又少，但是其中佛经和佛理内容对于夏炎仍然有很大的帮助。

　　可惜仙界各势力对于功法都严格控制，即便是傲来宗这种三流宗门也需要考核后才会发放下一级别的功法内容。

　　且所有功法都有天道誓言约束，禁止私自传授。

　　所以，大量从下界飞升天界的修士都只能被各大势力所驱策，最终泯然于众。

　　等夏炎整理完这些佛门典籍，夏炎终于确定，仙界的佛门还是停留在小乘佛法层次，对于大乘佛法内容最多只是初创阶段。

　　从手中这些典籍中看，仙界的佛门还是承袭小乘佛法，认为众生应该追求自我解脱，通过遵守戒律修禅和学习佛法来达到最终涅槃归一的境界。

　　从佛理上讲，夏炎脑海中前世的大乘佛法则认为众生都具有佛性，可以通过菩萨道和慈悲智慧来成佛，同时也强调缘起空性和涅槃的观念。最终达到自我超脱。

　　无论是小乘佛法还是夏炎记忆中的大乘佛法，在佛理上，最终都是要达到自我超脱，涅槃归一境界，我就是仙道所说的成为圣人。

　　可惜，仙界开辟这么多年，夏炎知道还没有人成为圣人。

　　即便仙庭的五方五老君也只是大罗十二重天境界。

　　仙界也有一尊二祖三清四御五老老君的说法，一尊乃是仙界仙庭仙帝，二祖乃是佛门的世尊如来，道门的太上道祖。三清则是上清灵宝天尊，太清道德天尊，玉清元始天尊。

　　四御指的是紫微北极太皇大帝南极长生大帝勾陈上宫天皇大帝后土皇地祗。

　　五老指的是东方青帝青灵始老九炁天君南方赤帝丹灵真老三炁天君中央黄帝玄灵黄老一炁天君西方白帝皓灵皇老七炁天君北方黑帝五灵玄老五炁天君。五方五老居于五岳，司掌五行。

　　五老君在天中则称五老上帝，在周天星斗中则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君。

　　他们非后天学而得真者，乃是天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老，五行之始五气之祖。

　　请收藏：https://m.mfxsw.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）