是眼下朝堂并无这般基础。
不过嵇恒既能想出‘官山海’来暂时缓解民众之急,应当也能想到其他的办法来安抚天下民众,扶苏却是并未因此不安,他固然是想不到什么办法,但他却是相信,嵇恒一定有,不然嵇恒也绝不会为自己出言。
一番回首。
扶苏沉淀了不少。
他重新从身下取出一份竹简。
准备书信一封,上呈给始皇,以让始皇恩准。
他提笔落墨。
“卅(sà)七年五月辛卯朔日,扶苏敢言之.”
在这份文书中,扶苏将自己的为政之道,详细的写了上去,也向始皇请求,继续推进北原大军士官退伍之事。
这份公文扶苏写的很快。
当最后两个‘敢告’二字落笔,这篇公文便彻底写完。
大秦的公文方式,下级向上级‘请示’,都有着严格的规范用语。
‘敢言之’和‘敢告’,一个作为公文的开头,一个作为公文的结尾,每份公文都必须要写,哪怕文书的内容十分简略,也必须填上这两句,为的便是防止有人成心在公文结尾加上其他字、篡改内容。
不过若是上对下就不用‘敢’了。
而是直接‘告’、‘谓’、‘下’、‘却’。
结尾则是换成‘它如律令’。
扶苏仔细检查了一遍,确定并无纰漏跟遗错,也是直接放到了一旁,又重新取出一份竹简,再度书写起来,而这一份公文,他却是要写求贤令,只是对于求贤令如何写,扶苏还是没太多头绪。
大秦储君扶苏告天下之士:
秦定六国,一天下,不封建诸侯而力行郡县制,实为华夏一体昌盛大出于天下也。
然则。
华夏裂土分治渊源长久,天下大战方休,万民尸骨未寒,扶苏身为大秦储君,安能弃天下安宁于不顾?今有六国复辟势力,携旧制歪风,不思时势之变,不思人民之安居乐业,唯念复古复辟之旧说,在野鼓噪诸侯制,勾连居心士人,既不奉公,更不守法,枉负经世之才能。
昔日大秦先祖曾颁布求贤。
宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。
今扶苏意欲效仿先祖。
然扶苏智短,不知如何开口,只能引用昔日李斯丞相所言。
地广者粟多,国大者才众。
是以泰山不让抔土,故能成其大,河海不择细流,故能成其深。
王者不却众庶,故能明其德。
故此,凡愿忠秦之事,建秦之功,为秦谋事者,皆可入扶苏之储君府,为官为吏,扶苏人微言轻,却也知晓,关东人才紧缺,绝不会将关东之才,客而不纳,疏士而不用。
扶苏所求贤士,不重出身,不重门第,唯重才能。
扶苏之愿,便是仕秦之士,能严明法令。
扶苏不私天下,亦不容任何人行私天下之举,尔等若是知法犯法,扶苏定会严惩不贷。
大秦始皇帝三十七年夏
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