，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，你法运衰时，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
释迦牟尼佛听闻，便是流下了眼泪
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，再五百年为相法时期，再往后就是末法时期。
而现在，正是末法时代。
末法时期一千年，再转法自然。
据佛教经典大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等记载：到佛教末法时期时“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。”
五祖弘忍传心法和衣钵与六祖慧能时说：“衣钵传到你这一代，就不用往下传了，那个时候是到了末法时期，闻佛者不少，真修者凤毛麟角。”
而这件事，真的成了应验，这末法时代不仅仅是佛教的末法时代，同样也是道教的末法时代。
现在假和尚和假道士有了多少？叶枫下山之后，已经碰上了数个，而自己身边的胖子，也是从假道士转过来的。
现在这个时代，对佛法实际修、行、证的人非常稀有，佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门；
正如一副对联：“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！”；
名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬；随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。
现在佛教彻底作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托之用，倡导“人间佛法”，曲解“佛法在世间，不离世间觉”之真义，重视色身之利养，轻视佛法“出世间”之意旨。
这些都是佛教本来意义的沦落；远离了解脱道与菩提道。
如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。
各种邪教打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，又如《楞严经》所说：天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生。
反正诸如此类，叶枫小的时候，霁尘子曾带他上过几次五台
第370章末法时代(第2/4页),点击下一页继续阅读。山，每次和那里的住持聊起这个，那老住持便会垂泪，叶枫当时不懂，现在想想，的确是挺悲哀的一件事。
波旬之命，末法时代，都好理解。
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