凡人的更加深奥。
这位好像很看中凡人那些东西,难道这位走的是凡人的道路?
应该不可能,凡人那路才区区一百多年,怎么和他们修士相比?
老子、黄帝四人也在思考这问题。
如果这位真走了这条路,那他所行的道完全区别于他们的道,另为一种体系,只是这路真能走通?
老子问道:“道友莫非便在此道之中?”
徐迁颔首笑道:“此道人人皆可走,老子道友可,释迦道友可,黄帝道友可,神农道友亦可,世间众生皆可,此并不与修行相斥。只是相较闷头苦修,需多观察、多学习、多认知。”
“此即为认知之道,认为世间万物皆可知,若不能知,不过是知识未到,而今日不知,不代表明日不能知,纵使明日也不能知,不表示后日、后后日不能……”
听得这番话,老子四人瞬间明白了徐迁之意,也知晓了徐迁所行之道和他们之道的区别。
看了眼四人,徐迁知道他们没彻底明白,于是笑道:“诸位所修的是‘道’,而我所修的是‘理’,应该说我是在求‘理’。”
四人顿时来了兴致,释迦牟尼道:“敢问施主,此二者有何区别?”
徐迁道:“恕我直言,在徐某眼中,诸位所修之‘道’并非真正的道,或者说只是真正道的一部分,一些表象,非其根本。以几位道友之境界,应该知晓一件事……”
四人很好奇是何事,只听徐迁道:“在诸位的理解和认识中,‘道’是可以被修改影响的吧?”
这有什么问题,不理所应当吗?
道可被影响,可被修改,在他们这等境界是基本常识。
如大帝的道可影响整个宇宙,压制其他道,所以在有当世大帝的情况下,其他人才不可能证道。
不待四人深想,徐迁笑道:“几位道友有没有想过一个问题,如果道可轻易被修改被影响,那还是真正的道吗?”
此问一出,四人一愣,倒没多惊讶,只是这问题,他们以前确实没想过,如今听这位说来,好像、似乎……确实有点道理。
“什么是道?”
徐迁继续道:“道是规、是法,是万物构成之理,是时空建立之序,天地开与未开,万灵存与不存,其都在那里,它没有自己的思想,也无感情,是以‘天地不仁以万物为刍狗’。”
老子没想到这位会以突然说出他《道德经》中的一句话,但他大概懂了徐迁的意思。
“道恒常不变,不因人而改,不因物而移,它既是万物最初的理,也是万物最终的理。”
其余三人也听明白了徐迁的意思,只有一个关键词——道恒,大道永存,亘古不变。
“因此,诸位所修之可因人因事而变之‘道’,徐某以为并非真正的道,诸位之‘道’还在变化,说明尚未找到其根本。”
神农道:“道友之意
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