一种新的信仰,只怕没那么容易,还需要耐心。如果神父有心去我领地传播上帝的福音,可去西山军营寻我,告辞!”说完,就随意地朝门外走去,再不停留。
他就不信加西亚会放过这个在中国传播耶稣教教义的机会,会就这么将一个送上门来的机会放走。
就孙元所知,耶稣教自明朝中期传入中国之后,因为不合时宜,又或者说他们那一套无法被主流社会所接受,一直没有普及开来。
无论是明朝还是满清,上层人物仅仅是将这些传教士当成一场笑话。即便是利玛窦、汤若望还是后来的朗世宁,在统治者心目中,也不过是一个宠臣罢了。至于他们所信奉的上帝,姑妄言之且听之。
其实,在整个古代中国,统治者信仰的还是儒家内圣外王的那一套。至于西方,在他们看来都是蛮夷。你蛮夷的落后学说怎么可能同我煌煌天朝的圣人之言相比。
所以,就孙元看来,如今的这个加西亚来中国这么长时间,估计还没有发展一个信徒。这对一个一耶稣会的虔诚教士来说,简直就是一种彻彻底底的失败。
果然,还没等孙元走出门去,加西亚一咬牙:“孙元兄弟,孙元兄弟……”
孙元闻言微笑着转过头来:“神父,你还有什么话说?”
加西亚在胸口又画了个十字:“孙元兄弟,你的领地上真有两万百姓,手中还有两千部队?”
“没错。”
加西亚:“那么说来,如果我去你领地,可自由传教?”
孙元点点头:“可以,不过,我有三个条件。据我所知,你们欧洲军队都有随军牧师的。如果你答应,可来我军中效力。”欧洲的随军牧师一般来说有两种作用,一是在士兵临死时为他们做忏悔;二,就是军中的医师。
只要将加西亚骗到宁乡军里,他孙元就平白得了一个不要钱的外科大夫。
加西亚:“你说。”毕竟是一个有这两万人的小公国啊,这可是他来明朝传教之后所遇到的最好的一次机会,如何能够放过?
孙元有走回来,坐在椅子上,竖起一根手指:“第一,你来我宁乡军之后,不得在军队中发展信徒
。”
“这怎么可能,孙元兄弟,我要怀疑你对上帝的信仰。”加西亚叫起来。
孙元:“咱们大明朝和你们欧洲不一样,军队属于国家,而不是领主。我《大明律》中规定,任何教派都不许在军队中传播教义。”
说到这里,孙元笑笑,道:“你们欧洲不是有一句话是这么说的吗:‘上帝的归上帝,国王的归国王。’若上让朝廷知道我和神父在军中传教,只怕我这个将军也做不成了,换了别人,人家未必就能容忍神父你呆在军中,难道神父希望看到这样的局面?”
加西亚皱了皱眉头,连连点头:“是是是,是这样的。好,
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