生理功能的源动力,其余宗气、营气、卫气皆是后天之气。
宗气主化纳持衡、行血助息,由呼吸之气与水谷精气和合而成,形成人体活动的能量物质,是后天之本。与元气抟结运化,促成人体功能的运行规律,散布人身。
而后又分为营气与卫气。营气行于脉中,负责将能量物质输往全身,内入腑脏、外达肢节,循行不息。卫气行于脉外,对外抗御风邪,对内固摄温养,既能保护腑脏功能,也能滋润肌表。
丹道修行对腑脏研究甚深,对人体功能与物质的探究不曾稍止,追求生命自我调节功能的提升和健全,对体内能量物质的运化,要求趋近先天自然的状态。
只是,不同世界的先天自然状态,似乎也有微妙的差别。况且如今玄微子还未达到脱胎换骨的境界,肉身炉鼎的先天自然状态,仍然无法突破人类这一种族的极限素质,不存在丹道修行有成,就立刻浑身属性暴涨的好事。
不过四气混融,玄微子的体质与强韧确实稍有提升,而且对疾病与毒素的抗性也有增幅,同时“灵根玉液”也不再局限于自我恢复的疗伤能力,似乎还附带了“复原术”的效果。
“复原术”可不是针对伤口的治疗恢复,而是对人体基础素质与属性被外力破坏或异常减损后的复原。
要知道这个世界的死灵法术,有许多针对人体基础素质的破坏,如果法术抗力不够,就算靠着强韧或意志豁免过去,还是会硬生生接下半数伤害与负面效果,非常难缠。偏偏有些法师还特别喜欢用死灵系法术来作为强效杀伤手段,而“复原术”这个时候就发挥重要作用了。
可是玄微子的“复原术”效果似乎与心灵异能的“复原术”不太一样,丹道修行追求人体的先天自然状态,“灵根玉液”的复原效果,是四气混融带来强大自我调节功能,基于身心“异变”后的结果。甚至不必刻意施展,复原效果就一直存在,同时也依旧是不可被压制与解除的特异功能。
“神圣之主教会的牧师似乎也有‘复原术’,只是不知道与灵能复原术和我这个‘灵根玉液’有什么差别?”玄微子摸着自己身体,好像隐约还有个“复原肢体”的超自然能力,能够做到断肢重生。
“得了,不是预言系就是自塑系,要么感知强、要么体质高,强韧跟意志豁免噌噌地涨,就是没点转化系的攻击手段。这要是游戏加点,怎么点数全都加在保命上面了?我又不是肉盾,就连心灵术士最该擅长的控惑系都没强化多少啊。”玄微子自嘲起来。
说归说,但就丹道修行的原则看来,玄微子的修行并未偏差出错,毕竟但凡仙家道法,皆是追求形神俱妙与长生久视。而且如今身心情况与心灵异能也没出现冲突,无非是更
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