覆了嘉拉德大陆的格局。
而宣教院和救世军为人类文明击退怪物、开拓疆域,也间接为后来大伦底纽姆帝国的扩张奠定基础。
只是帝国与神圣之主教会的关系,谈不上有多融洽,世人皆知开国皇帝本人是得到大德鲁伊的指引,也跟各路施法者有所往来,而开国皇帝赖以发家的伦底纽姆城,在死灵之灾时期也未受太大波及,早年间更是被其他国家视作落后邋遢的蛮子。
神圣之主教会自视为人类文明的保护者,其中以宣教院和救世军为甚,可他们对于人类各个国度的征伐厮杀,却找不清自己的位置。而且救世军本身并不隶属任何一个国家,偏偏又集中了不同国家的信徒。
这便导致伦底纽姆帝国在嘉拉德大陆快速扩张和吞并各国期间,救世军居然就这样稀里糊涂地被拆得支离破碎,昔日共同奋战的护教军士,转眼投入到相互厮杀、兵戎相见的战场上。
虽然宣教院也曾提出要加入其中某一方,但抄经院、慈爱院都表示反对,教会的职责是引导和救护迷途的世人,而不是卷入他们的征战之中。
总之在当时情况下,教会一反常态地低调,既没有出面支持大陆征战的任何一方,也没有仗着过去名望声威调停斡旋。如今回头再看,或许教会三院的分裂,在当时已经埋下契机。
后来也不知因何原因——传闻是私人仇怨,或许是为了扫除死灵之灾的遗患,宣教院院首、称号为“宣教之矛”的地上圣人,携带同名的教会神器,与奥秘之眼的“黄金智慧”米柯西爆发了惊天动地的决战。
那一战虽然双方各有说法,但世人都当做是“宣教之矛”与“黄金智慧”同归于尽。开国皇帝本人对于教会这种做法表达不满之余,还对神圣之主教会颁布《解除武装法令》,禁止教会拥有私属武装与军队。
这条法令在推行上并没有太大阻碍,因为当时宣教院不仅损失了地上圣人,救世军更是名存实亡,抄经院一帮文书教士,慈爱院负责治疗施赈,没有谁会主动抵抗这条法令。
再说了,法令只能解除表面上的武装,并不能阻止虔诚教徒掌握神迹,帝国在这方面还是相当宽容,后来也有几任皇帝成为教会信徒。
帝国建立以来,教会内部三院彼此渐行渐远,抄经院和慈爱院底蕴尚丰,唯独宣教院一日不如一日。不过近几年情况又有转变了,当今这位皇帝陛下对宣教院颇为重视,并且开放教区,让宣教院内那些郁郁不得志的武装教卫,一跃成为地区主教,并且可以招募属于当地教区和礼拜堂的卫队。
科莫休斯·赤红伯爵也是在这期间改头换面,从一位在新大陆冒险归来的武装教卫,升任帝国本土内一片教区的主教。此地距离伦底纽姆城不过数百哩,周边不
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