头一瞥,眼中尽是阴厉。
“呵呵,我多嘴一次,乃是因为你失算在先。”
“我可不希望有朝一日我收到的命符上面写着你的名字,大家相识一场,总算缘分不是?”
武人难得一见的笑了,但却只是皮笑肉不笑,给人一种十分虚假的感觉。
话音落下,他的身影在原地一闪,便消失不见了,只留下门框上摇晃的布幔。
竖牛抬头朝下方街道的人群望去,一匹快马疾奔而过。
……
李然正在准备着与祭乐的婚礼。
其实,他并不喜欢搞这些有的没的,主要是觉得这些个礼节实在是太过繁琐,也太过于麻烦了。
再有,在这个物质生活本就不怎么丰富的年代,类似祭家这种豪门办一场婚礼,也不知道得花掉多少钱。
这也使得一直就秉持周礼行事的李然很是不习惯。
《易》有云:君子以制数度,议德行。(君子应该以礼制来规范自己的取用,并以此当做行为准则。)
所以,在李然看来,这种铺张的行为本身,也是不符合周礼之精神的。
况且,若说后世办婚礼乃是男方出于对女方的尊重,用一场极具代表的仪式来代替“执子之手,与子偕老”的誓言?那现在这时候的婚礼,莫不如说只是两个家族为了周全各自的面子罢了。
更何况,在这个女性本就低男人一等的年代,若说这是出于尊重女性,那反倒是有点掩耳盗铃了。
只不过,李然不知道的是,他的这些个想法,其实也只对了一半。
因为,他虽然精于周礼,又懂得后现代的一些男女婚姻理念。但是,他对于如今各个诸侯国的一些特殊情况,却是依旧知之甚少。
就比如这郑国,虽说仍然是处在这样的一个男尊女卑的大环境下。但是,由于郑国本身的商贸元素就极其发达,因此,与之诞生的“婚姻观念”也隐隐约约中,透着些后现代社会的影子。
但凡一个商贸元素极其浓重的地方,总会有更为包容的一种胸襟。而这,也正是为何李然能够在这个时代,还能做成赘婿的根本原因。
李然他不知道的是,像“入赘豪门”这种事,你若是要放在鲁国,放在晋国这种等级森严的诸侯国,又或者放在除郑国之外的任何一个中原诸侯国,乃至是去了蛮夷之邦,恐怕都是不可能轻易实现的。
也唯有是在这郑国,却还有这种可能性。而李然,就是属于捡了个超级皮夹子,却还不自知的。
当然,矫情归矫情。聘礼自然也是少不了的。尽管是从祭家出,再回到祭家,但这一形式自然也免不了俗。
好在祭先也早已想得周到,前几日便赠给了他好几处郑邑的产业。所以现在,他也可以算得是个小资了。
而他李然却也无心打理,只丢给了鸮翼替他先照料着便也就是了。而他手里现在总算
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