人之事,能无过错吗?试想一下,如果你端木赐接受了补偿,那么其他也就都会纷纷效仿,但是你现在不接受,那以后想拿赎金赎人的小人岂不就成了不仁不义?”
“不要以自己的能力,去僭越了这种规矩啊!赐,你的这些行为,看似仁义,实则危害甚大啊!”
端木赐闻言,汗流浃背,不觉是匍匐在地。
“是赐考虑不周,还请尊师责罚!”
孔丘指了指一旁的子路。
“子路之前也救得一个落水者,但他能够坦然接受了对方的谢意,如此一来,以后再有落水者,救人的人自然也就会多起来,而被救之人也会更懂得知恩图报。唯有如此,才是至善啊!”
端木赐闻言,不禁是一个躬身稽首,并是回道:
“赐谨记尊师教诲……”
的确,端木赐的错误,就是在于他把原本人人都能达到的道德准则,拔到了大多数人都难以企及的高度。
这样,就会使得很多人对“赎人”这件事望而却步。
把道德的标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,然后对于施恩者进行道德绑架,进而引发一系列的道德崩坏,最终,也就会让普通民众都背离道德而去!
所以,孔丘非但是没有赞同端木赐的做法,反倒是对他进行了严厉的批评。
……
而与此同时,阳虎则是加紧率领鲁国之师讨伐郑国,面对内忧外患是络绎不绝,驷歂之能是硬着头皮命人前去守卫。
由于阳虎乃是以鲁侯的名义,并且率三桓一起,举国来攻。郑国实力不及鲁国,所以阳虎倒是取得一场大胜。
这一场大胜,也不由是让阳虎有些自鸣得意起来。
毕竟,这是鲁国近一百年里,唯一一场能够让鲁国在对外的大国战争中取胜的一场战役了。而且,这还是鲁侯亲征的情况下面。
就这一份功劳,对于阳虎而言,就已是属于独一份的了。
多少年了,鲁国已经完全忘记了究竟何为“胜利的喜悦”。
阳虎洋洋得意,也逐渐是愈发的狂妄起来。
返师途中,鲁师本需向卫国借道。而阳虎,却不曾是提前与他们报备,竟直接是在卫国的驰道来来往往,可谓是目中无人。
其实,像阳虎的这种行为,若真要说起来,本就该是以入侵卫国处置了。
只因卫人也知道,阳虎的这种行为,其实背后是有晋人做背书的。所以,卫人对此也只得是忍气吞声。
阳虎见卫国人竟是这般认怂,于是,他便自作聪明,准备是另有一番打算。
他一方面是派人前往卫都帝丘,慰问卫侯。而另一方面,则是命季氏和孟氏的大军,擅自从帝丘的南门而入,又从东门而出,并驻扎在不远处的豚泽之上。
阳虎的意思其实也很明显,借道之事是因为战事危急,所以没有来得及提前告之。
这的确是我阳虎疏漏了
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