2)第299章:缅定革命局势_抗日之无敌系统
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  一个个家庭的重要成员,施工安全也是复兴派执政下的重要考核指标,出现重大安全事故都是要严厉问责的。这些基建工程,意味着神州掌控中南半岛的能力在不断增强。

  抵抗联军则是一路向南,缅定英军基本上没什么办法。

  抵抗联军交通不太便利,缅定英俊在缅定北部的交通同样不便利,而且这些殖民军队作威作福的日子过习惯了,已经变成了一群娇气无比的少爷兵,让他们去钻丛林,那除非是被逼到没办法,例如被抵抗联军包围什么的,否则根本不可能。

  以至于抵抗联军席卷整个缅定北部山区,也没有遭到英军的有效抵抗,基本上都是一触即溃,英军驻守部队疯狂后撤,甚至很多时候抵抗联军离他们还有上百公里,他们就脚底抹油直接跑路了。

  抵抗联军拿下缅定北部广大山区之后,首先是重新划定了边界线,将清末丢失的版图收复了回来,其中包括那些原先就是在神州版图境内的翡翠矿区。

  而在边境线以南,针对缅定人的革命迅速展开。

  革命手段如出一辙,都是土改、批斗,同时将扶持的缅定复兴派的派支部建立到基层,然后招收大量的士兵,组建炮灰部队。

  只不过实行起来的时候,发现情况和安南有些不太一样。

  安南是一个历史上被数个神州王朝进行过汉化改良的地区,情况和神州有很多类似的地方,例如农民对土地的渴望,以及日子过不下去了也会有农民起义。

  但是缅定则有点更像印,这里的农耕文化没那么深入时代,人民好像对于土地并不是有那么强烈的渴望,而且到处都是没有开垦的荒地。

  土改收买民心虽然有一定效果,但好像并不是那么强烈。

  而且缅定北部的很多少数民族,实际上采取的是神州的土司制度,从来都是山高皇帝远,抵抗联军在缅甸改土归流,也遭到了不少的抵抗。

  很多少数民族还过着刀耕火种的生活,要想把他们融入现代化的生产建设,需要较长时间的改良。

  针对这一情况,抵抗联军迅速调整了政策,允许那些少数民族土司继续存在,只要不造反作乱就行。

  而缅定主要民族,则是有过集权的王朝制,土改还是有一定效果的。

  不过组建起来的缅定人民军,战斗意志明显不如安南人民军。

  中南半岛是一个神州、印文明交汇、碰撞的地方,安南受神州影响更大,而缅定则是受印文化影响更大。

  神州文明是行动派,印则是乞丐文化,是一种挂机流。

  因此在中南半岛地区,安南人的战斗力是最强的,其他地区被印佛教忽悠得智商欠费,土改效果大打折扣。

  所以抵抗联军干脆也就不在缅定组建太多的炮灰部队了,先组建个十万人的炮灰部队看看效果再说。

  炮灰的主力,明显还是安南人。

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