苏阳用根据地的建设，以及提高人民生活水平的具体行动，完美的诠释了复兴派是如何代表人民利益的。

　　这比任何东西都有说服力。

　　特别是复兴派、抵抗联军和临时集权，都不搞官僚，行政人员、军官和派内骨干，工资和普通工人都是差不多的，最高收入只有一个月2000元，基本工资都是1200元，然后按照级别往2000元的极限上一层层的加。

　　相当于在努力生产、创造财富的同时，在财富分配上很平均。

　　天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余。

　　平衡就意味着繁荣、稳定、发展。

　　失衡则会出现萧条、混乱、停滞。

　　西方人为了让富人更有钱，发明了一个名为涓滴效应的理论，认为不能给穷人发钱，而是应该把钱给那些精英阶级，精英阶级通过消费等方式，让财富层层渗透下去，进而形成所谓的涓滴效应。

　　然而原时空西方人的时代发展，已经证明这个理论是完全错误的。这个所谓涓滴效应产生的相应理念，结果只会让富人越来越有钱，穷人越来越穷。

　　富人通常是不仅能赚钱，而且花钱的时候贼抠门，很多时候一块钱要掰成两块钱来花。所以指望市场万能来调剂经济，完全就是白日做梦。

　　所谓经济危机，西方学者都是说什么需求不足、产能过剩。然而却对那些翻垃圾桶的老百姓的需求视而不见，典型的不把人当人看，西方人本质上还是在搞奴隶制，会有这种睁着眼睛说瞎话的经济理论也不足为怪。

　　但是西方人那种模式，绝对不能出现在神州。

　　以辩证法思想来看待这个世界，这个世界就是在不断的失衡、平衡、再失衡、再平衡当中反复循环运动，进而螺旋式的向上发展。

　　任何发展都会造成失衡，就会产生内部矛盾、外部矛盾。

　　有的国家擅长制造失衡，从而乱中取利，例如在世界上到处制造战争、混乱、紧张气氛。例如灯塔国美丽坚，在原时空就非常擅长玩这一手，只有世界失衡了他们才能收保护费、卖军火，才能乱中取利。

　　平衡则是稳中取利，以神州为典型的，就是稳中取利。内部失衡了，神州就通过体制优势，完成区域发展再平衡、城乡发展再平衡、贫富差距再平衡。

　　神州这种模式，就是哪个省掉队了就集中资源发展哪个省、区域。城乡发展中农村掉队了，就集中资源发展农村。贫富差距太大，老百姓掉队了，就展开扶贫攻坚战，完成人民收入的再平衡。

　　土改分地，也是一种再平衡。

　　一个国家能不能长久稳定、繁荣，就看这个国家有没有强大的再平衡能力。

　　而神州历史上的朝代，每一个朝代的体制都是在不断发展的，针对前朝出现的问题，不断的打补丁。

　　从一开始的外戚干

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