,恐怕那国主不信国中的和尚都是假的,是故意点名要四个有名的和尚.然后咱们就撞上来了。”
“呵。”小白龙冷声道:“他只管要他的有名和尚,咱们手持大唐国书在此,恁他敢下手?他虽是国主,却也不能无妄滥杀若不论是非,只要杀四个有名的和尚.便叫他试试龙神之怒。”
这时候,大圣幽声道:“阿弥陀佛,这位施主杀性太大,不是正道所为。”
小白龙见大师兄作怪,知道他是有意调笑,便配合着道:“敢为大师,何为正道?”
大圣面色愈发虔诚,就好似个参透了红尘的老僧,身上竟出现了一股出尘古朴之气,“阿弥陀佛,那国主要杀生,不杀我等,便有别无辜僧人遭他毒手,既然如此,自然舍命救人,此所谓我不入地狱谁入地狱”
啪!
大圣脑袋后面遭了一下。
法海险些被这猴头气笑,佯怒道:“我不入地狱谁入地狱是这样用的?”
话是如此,可心中难免想到:若叫谛听知道了,将这话告知地藏王菩萨,也不知道他究竟是个什么神情。
大圣之言,自然是反面典型。
但不得不说,许多和尚当真就把佛法学成了这般模样。
有些是纯粹的心术不正;也有一些老实和尚念是死经念的多了,就会渐渐变得不知变通,甚至有些顽固,从根本上就不认为这是错的。
以至于做出一些令人难以理解的蠢事,最常见的就是要用自己的命,去换别人的命而最终的结果往往都是恶人不守承诺,和尚求了自己的心安,也并没有干成什么实事儿。
法海师徒绝非老实和尚,更不是拘泥于经文佛云的狂信之辈。
尤其是法海所修之佛法,看似汇聚百家,其实核心在于一个禅所以法海教导弟子时,从不让他们求佛,而是明心。
而拜佛也只是礼敬。
即便是佛祖都绝非无所不能,如来看似涅槃超脱,其实远非三界传扬中那般宏大。
适才菩萨一言,说如来坐困灵山更是让法海心中起了诸般猜测。
何为如来?
如者真如也,乘真如之道从因来果而成正觉之故,名为如来;
又乘真如之道来三界垂化之故,谓之如来;
又如诸佛而来,故名如来。
无所从来,亦无所去。
佛祖在灵山如何,法海未曾亲眼得见,故而尚不得知。
只是观音大士
这前方灭法国国主要杀一万个的和尚,而菩萨竟然在此护持,且并没有阻止那国主杀生,这件事情让法海稍有些出乎预料。
菩萨自然看出了法海心思,但她并没有解释,有些事情也不需要解释。
观音大士固然慈悲为怀,但并不代表她就真的见不得杀生.而且佛门之戒律,也绝非表面上看上去那么肤浅。
戒律本身只是表象,真正重要的是为什么要立下这些戒律,如果只是一味的持戒,并
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