,才是真正误入歧途。
对文殊菩萨此举,虽看似行了大智,但观音菩萨只有一句四字言语:自以为是。
也是她观瞧三藏法师许久,不知不觉间,一些以往的观念,正在潜移默化的发生改变。菩萨一颗慈悲心,虽然有时候难免“滥发”了些,但也正是因她这般行事,才能得三界众生敬服。
毕竟在观音菩萨这里,虽然恶人不一定会有恶报,但好人必然会有好报。
佛门十大菩萨,智、慧、慈、悲、勇、定、愿、行、威、爱...可谓皆有所长,各有所短,十者合一,才为圆满无尽,可哪儿有那么容易?
观音菩萨心中轻叹一声,都说他们是渡化众生的菩萨,可谁知他们不过也是芸芸众生中的一寻常修行者罢了,谁能渡他们?
也还是三藏说过的一句话,让菩萨觉着颇有道理:为何要等旁人来渡?何不自渡?
渡自己,乃是小乘佛法。
几位当值的水部神将在陛下面前请罪,有菩萨在侧,自然开口为他们求情,并心甘情愿担了他们身上的因果,玉帝顺水推舟呈了人情,几位神将拜谢菩萨慈悲与玉帝开恩。
老君只在一旁无奈道:“君子可欺之以方。”
“阿弥陀佛。”观音菩萨笑道:“贫僧自得其乐耶。本也是灵山之过,贫僧自不能坐视不理。”
只是相对于一口承下此乃灵山过失的观音菩萨,文殊菩萨此刻显然心有不甘。
此番骑虎难下,虽自己一度以言语迫之,可不论是这国君,还是这一朝文武百姓,皆有出乎预料之举,此刻万民呼呵陛下之势,一声声震在他的内心深处...他知道,自己以失势。
便是以他的道心,在见到眼前这一幕震撼场景的时候,似乎亦有了一丝动摇。
法海见文殊菩萨神情似乎出现了几分恍忽,便开口道:“菩萨,你错了。”
“贫僧,错了...么?”
“菩萨却才问我,什么是仙、什么是神、什么是佛。是因为修行者所追逐的无非就是此三者,因此菩萨问吾,吾心中有数。”法海见菩萨回神,又道:“贫僧问菩萨什么是人,难道不是因为菩萨所渡之众,乃是人?”
“菩萨既知仙、神、佛各不相同,难道不知人有人的渡法,妖有妖的渡法...菩萨却以教化僧众之法来渡化凡人...难道就不曾问问被菩萨渡化的凡人,所需者为何?”
文殊菩萨一时无言相对。
法海见他沉默不语,又道:
“人,天地之性取(最)贵者也”
“人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”
“人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。”
“人所需者,不过一世平安矣。”
“菩萨,此是你不知,还是不愿知?”
文殊菩萨有些出神,他听法海言语,细细思量...似乎有理
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