萨既号为大智,为何做出如此不智之事。”
“三藏。”文殊菩萨只澹澹还了法海一句:“你此前问吾什么是人,今贫僧问你,你可知什么是仙、什么是神,什么是佛?”
法海想了想,开口道:“得逍遥者为仙,领天纲者为神,行慈悲者为佛。”
文殊菩萨再言:“何为慈悲?”
法海回道:“给予众生安乐为慈;拔救众生痛苦为悲。”
“阿弥陀佛。”文殊菩萨轻叹一声,道:“此言知之者甚众,行之者几何?”
“少之又少。”
“你一路西行而来,见者众,可知国主品行,当不当得一个灵山正果。”
法海对此也无反驳:“当得。”
“若前番渡他,不过一金刚罗汉,他不从我自去,不过一有为君王。可吾正是要他经这般灾厄,脱困之后再于人间行国政,只待行道圆满,贫僧再渡他时,又当如何?”
“菩萨此言何意。”
文殊菩萨此刻才道:“吾号大智,行僧众教化,此番他先受磨难,再有感悟,一朝化入灵山,便可得菩萨果...若他以菩萨果渡入佛门,受化者何止这一国百姓?可谓福在千秋,功在万生,而他这乌鸡国上下,便可化为他之佛国,从此一国臣民百姓,脱离苦难,得真正极乐。”
文殊菩萨这一番话,只叫全场众人都陷入了沉默之中,许多文武大臣都心生了异想。
也是菩萨之言过于震撼,怎能让他们心中不生波澜?
大巧在所不为,大智在所不虑。
文殊菩萨行大智,似乎正是这一份道理,可法海只从文殊菩萨的言语之中听得了寥寥蕴意:我都是为你好,你本该按我说的做。
也听到了另一层:我拳头大,我说了算。
“菩萨画饼的手段倒也颇为了得,为了从中脱身,不惜许诺出一尊菩萨果位来。”大圣终究不是个正经佛门中人,对文殊菩萨也没有什么敬意...或许他说的有道理,但听在他的耳中时,就是浑身不舒服。
八戒也哼哼道:“菩萨也太小气了,怎不干脆许诺一尊佛位?哦,如今人家要拆你们家的佛寺,砸你们家佛像才想起以这般手段收买人心来?”
“菩萨乃诛心之计。”悟净也在一旁道:“此般言语传扬出去,恐引得一国沸扬,反叫臣民罪于陛下,言说是他断了百姓们一步生极乐之机缘造化。”
小白龙也忍不住道:“菩萨只说功行圆满再渡他,这圆满不圆满,莫不是菩萨自己说了算?谁知你此言是真是假?”
三藏法师门下几个弟子的言语,传入众臣耳中,叫他们更加骚乱,毕竟都是活生生的人,必定也是有个偏向的。比如这三年在青狮假王手下提拔上来的官员,就比较倾向于菩萨。
而老臣们则是义无反顾的站在他们陛下身后。
还有一些明哲保身的中间派,他们不想参与到这
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