都放弃了,锻造成了一种寄生于,自己身上的能量型成长武器,‘星辰焱炎剑’。
为了平衡异雷与异火之间的差异,又不得不盯上仙火。
说真的,盘古辰还是觉得很危险的,仅仅火域这个地方,就充满了神秘,甚至和仙都扯上关系,简直就是一个魔窟。
虽然按照原著中的情况,没有发生意外,可是谁也不能保证,这里面就没有隐藏意外。
动了仙火会如何?盘古辰不是很清楚,尤其是直接将仙火弄没了。
原著中仙火一直存在,直到最后还传说有人看见了仙火,可见大战中并没有毁掉。
而自己做的是绝灭的事情,恐怕这个世界也不会有第二个仙火,一但消亡,那就真的没有了。
那个时候,不知道火域会如何?
“真是杞人忧天,穷则独善其身,达则兼济天下,前半句真是太对了。”
盘古辰本身就是修仙,修的是真我和本我,并非修神,不需要什么信仰之力。
虽然那东西也很不错,有无穷妙用,但并不适合修炼,受到的外界影响太大。
修仙修己身,修神修苍生,一旦走上修神的路子,那么未来将会受制于天地生灵。
众生喜则神喜,众生恶则神恶,神随众生,最后将会成为众生意志集合,失去真我。
无论哪个世界,总是有神堕落了,又或者是某神觉悟了。
实际上并非如此,神吸纳众生信仰之力,那么信徒的意志,决定了神性。
要想将神修炼到极致,那么必须彻底放弃自我,或者用信仰之力斩尽自我。
放弃自我的结果就是,信仰之力左右一切,让人当女神,你就当女神;让你当欲神,你就要够荡。
传说中神造世人,实际上是神的一种自我安慰,神是世人所造才是真。
当然了,这也不是没有好处,最起码不受环境影响,只要有够多活着的智慧生命。
还有一种从修神演变,更加特殊的,那就是遍布各个世界的修佛者。
不死天皇的道身是至尊级别,其便是修神的巅峰;阿弥陀佛就是演变修神,成就修佛的恐怖存在,同样是极致表现。
修佛是以信仰之力,斩掉自我,形成万事皆空的平衡性格,善恶难明。
只有修炼到极致,才能摆脱众生,回归本我,那个时候就能超脱众生之上。
阿弥陀佛显然走到了某个极致,成就的道身同样也是极道强者,而其本身则比较诡异,很难捉摸,知道原著遮天结束,也没有看到真正的阿弥陀佛。
正是阿弥陀佛在一个领域中,开创出新的领域,所以很是让人忌惮,加上修佛者的手段特性,多种多样,佛力区别性极强,融合性同样极强。
修佛者难辨心性,前一刻慈悲为怀,下一刻化成金刚,杀气磅礴。
前一刻如兄如父,下一刻如同仇人,这些都是很正常的,他们需要斩掉己身。
魔道因仙道而生,佛道因神道而生,各有不同,道道通天。
或许仙火的消亡,会有不可测的巨大变故,但是对于盘古辰来说,当下最重要的是,先将自己弄好,不然死了的话,万事皆休。
至于因果轮回,报应不爽之类的,那就见鬼去吧,因果再多也无事,只要活着,什么因果解决不了。
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